秦公钟

　　我们说秦承周制，秦人勃兴于西周王畿故地，周文化对秦人还是影响很大的。随着秦人的发展壮大，他们建立起一套与其政治制度相适应的礼制，这种推陈出新的礼制，相当一部分是通过乐器及纯正的乐声来体现的。
　　这方面的代表乐器是1978年原宝鸡县太公庙村出土的秦公镈和秦公钟。镈、钟不仅造型庄重典雅，制作精美细腻，还铸有长篇铭文。结合铭文内容及其根本用途来看，它们不单单是青铜打击乐器，更是一种礼器。秦公把对祖先的虔诚和对国家的长治久安的期盼，铭刻在这套乐声和谐、雍容大雅的编钟上，后人只要敲响它，勿忘祖训的教导就回响在耳边。
　　还有就是1985年秦公一号大墓出土的一批石磬。据考证，这批石磬是秦景公举行冠礼即亲政典礼时，所做的祭祀宗庙的乐器。磬这种看似不太起眼的乐器，在先秦时代国家祭祀活动中占据突出地位，统治阶级把它视为自己身份、地位的象征。秦景公用磬做祭祀乐器并刻写“天子郾喜、龚桓是嗣”铭文，表明他即位得到了周天子的认可，继承了他祖、父辈的正统事业。石磬上还刻有一句“汤汤厥商、百乐咸奏、允乐孔煌”铭文，意思是说秦公欢宴周天子，各种乐器演奏出悠扬的音律，场面真是宏大、热烈极了！反映了秦景公行成人即位典礼时百乐咸奏大雅礼乐的盛大场景。由此可见，雍秦时代的秦人玩乐器，除了娱乐生活，还有寓“乐”于“礼”，即为了“礼乐政治”的需要。
　　秦国在雍秦这片神奇的土地上存在了近三百载，除秦人先祖的宗庙留在雍城郊外，其他国家机构一并随之东迁。据传，当时秦人把宫廷的一部分女乐人就地遣散，这些人后来流落到雍地的民间，秦国宫室的音乐曲谱，也随之流传开来，后来与西秦民间音乐结合，经过漫长演变，最终形成了“西府曲子”。秦人音乐的“下里巴人”与“阳春白雪”，终归实现了大融合。