最近，火爆一时的游戏《黑神话：悟空》带火了晋陕川等地的“非遗”文旅，其大获成功最重要的一点便是，从本土的传统文化中汲取了丰厚的创作营养。对照当下许多文学作品包括网络文学和由文本改编的影视剧，一个致命的问题就是，一堆浮华的文字背后藏不住空洞的故事、不知来去的人物和虚情假意的书写。其实，不管是宏大叙事也罢，还是诗文小品也好，失败的根本原因还是少了本土的“乳汁”、缺了带土的“根系”。
　　文化自信就是要重视“传家宝”，珍惜我们传承了几千年的中华优秀传统文化，热爱自己脚下的这片土地。可曾几何时，一些浅薄的作家对生养自己的文化襁褓嗤之以鼻，而对西方的所谓圣哲卑躬屈膝，言必称“洋”。现在回头再看那些云里雾里的所谓“先锋写作”，大多是些无本之木、无源之水，出尽了洋相。
　　众所周知，大作家柳青为了写好《创业史》，十几年扎根长安皇甫村，心甘情愿和农民打成一片，为的就是让自己的文字真实留存“拖泥带水”的火热生活，这才是有根的写作。其实，从世界大文豪托尔斯泰到我们身边的路遥、陈忠实等等，他们都在自觉不自觉地创建自己的写作根据地，因为他们深知，“出水芙蓉”离不开根部的那一坨污泥！
　　“看中国，来宝鸡！”我们的脚下是炎帝故里、周秦文化发祥地，是《诗经》《周易》《周礼》等这些影响中华民族精神文化基因的鸿篇巨制的发源地，是周公“制礼作乐”的地方、孔子崇仰的“文明之邦”。最早的“中国”一词就铭刻在这里出土的青铜国宝——何尊之上。生活在这块生长史诗的“膴膴周原”，对我们的创作而言可谓“近水楼台”。如何更多、更好地汲取“母乳”的营养？结合本土创作，笔者觉得最起码应该重视四点：一是从汗牛充栋的有关宝鸡的经史子集“宝典”里搜寻生动的素材；二是从宝鸡厚重的人文历史的“富矿”里提取创作因子；三是从宝鸡丰富多彩的民间文化、地域文化的“大海”里撷取闪光的浪花；四是从光怪陆离的历史人物、神话故事的“传奇”里抓取灵感的吉光片羽。
　　古希腊神话里的英雄“安泰”虽力大无穷，但一离开大地就立刻失去力量。本土敝帚自珍，母语薪火相传，我们多从传统文化中汲取创作营养，方能找到创作的源头活水。