一
　　走进张载祠，就是走进一座圣殿，走进一缕晨曦，走进一段乾坤重整的时光隧道。
　　这座圣殿里没有钟声悠远，没有僧袍飘飘，没有珍器重玩。
　　只有一位长安少年的幼承庭训，只有一路扶棺而行的褒斜古道，只有一个奉母教弟读书问学的背影，只有一声嘉祐进士三起三落的千年长叹，只有一堆青衣书生拿自己的嶙峋瘦骨用以万年续命的仰天篝火。
　　是绿野亭的讲学，叫醒了武功，拨亮了关中。是横渠书院琅琅的书声，是掷地铿锵的横渠四句，擦拭了璀璨华夏的闪电，抚慰了九州奔突的滚雷。
　　买地分田，疏东西二渠。关中大地上收割的不仅仅是米麦菽稷，更是生民海枯石烂天荒地老般对生活的美好期盼。
　　仰思俯读，著书立说。书卷里桀骜不驯的不仅仅是一枚枚古色古香的方块汉字，更是一代宗师殚精竭虑身体力行数十年如一日，对东方这块厚土的赤心尊崇与万千礼敬。
　　二
　　“儒者自有名教可乐，何事于兵！”激情延州，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹的迎头棒喝，让怀揣《边议九条》指点江山意气风发的你，醍醐灌顶，大梦方觉。
　　“夜眠人静后，早起鸟啼先。”自此，你受读《中庸》，志道笃学，撰文庆州，静居横渠，游学扶风贤山寺，才惊文坛领袖欧阳修，与苏轼苏辙程颢同榜，坐虎皮讲《易》京师，神宗召问以渐复三代作答，使万马齐喑究可哀的汴京的大街小巷，在饭后茶余，焕然一新。
　　“吾道自足，何事旁求！”一道喷薄而出的光，自横渠耀闪，划过长空，艳惊神州。
　　已然千百年，那道光，还光烁中外。
　　初仕祁州，司法参军。随即回朝，著作佐郎。主政云岩，你“笃本善俗，推行德政，使当地民风大变”。转任渭州，你“说服主帅开军仓放粮，救济穷苦百姓，深受百姓爱戴”。旋调明州，你奉旨审理苗振贪污一案。二次进京，你任太常礼院同知，坚持古礼。
　　你把诸多身外之物丢在风里，只卧身星河，任星光灿烂。
　　三
　　“退居横渠，精思力践。横渠地处偏陋，生活维艰，人不堪其忧，而张载却安心处之，终日劝学之余，左右简编。常常中夜起坐，取烛以书，志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。”
　　走进张载祠，就是走进春风万里，走进菊放梅开，走进云卷云舒，走进鱼翔浅底，走进鹰击长空，走进虎啸群山，走进凤凰梧桐细雨，走进龙吟狮吼幽涧。
　　在张载祠，“四为”的使命意识与境界追求，使多少古今中外具有雄才伟略的政治家竖指大赞。
　　在张载祠，“太虚即气”的宇宙观、“太和即道”的和谐观、“气化即道”的运动观、“一物两体”的辩证观、“仇必和而解”的矛盾发展观，使多少古往今来衣带渐宽终不悔的哲思达人眼前一亮。
　　在张载祠，“继善成性”“变化气质”的人生修养论，“民胞物与”“万物一体”的伦理观、宇宙观、生态观，使多少东西南北方如织的游人毕生受益。
　　四
　　“习者自胎胞中以至于婴孩时皆是习也。”“蒙以养正。”“学与教皆学也。”“教人以次。”“学贵心悟，守旧无功。”“有不知则有知，无不知则无知。”关学与当时的濂学、洛学、闽学，一并浣洗着中华大地上的天空。
　　在张载祠，我看到了汉字里流淌的方正，给朝霞镶嵌上了金边。
　　“一代口碑留蜀道，千秋血食在秦中。”“诸葛匡时前后两表，横渠求道东西二铭。”“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”
　　在张载祠，我听到了黄河两岸的陶笛，催开了大江南北的桃红。
　　“戒逐淫朋队伍，戒好鲜衣美食，戒驰马试剑斗鸡走狗，戒滥饮狂歌，戒早眠晏起，戒依父兄势轻动打骂，戒喜行尖戳事，戒近暱婢子，戒气质高傲不循足让，戒多谗言习市语。”
　　在张载祠，我看到嗅到了长城内外的风声，激荡着太平洋西岸的蔚蓝。
　　五
　　在张载祠，所有的鸟鸣都那么清脆，仿佛这个世界上所有的美好，都诚心皈依了张载亲手所植的古柏。
　　在张载祠，人很容易沉下心来，只想听凿成碑样的石头说话。在张载祠，所有的植物都钟情于绿色。在张载祠，同样的汉字所排列的话语，不经意间会让美洲的正午，还有大洋洲的清晨，扼腕长叹。
　　是方得始终的初心，叫醒了悄然划过浩瀚宇空的流星。是生生不息百折不挠的生民，肥沃了这方怒放着五十六朵花的万里江山。
　　是无数位曾经在暗夜辗转反侧并泪流满面的往圣，护佑着这块众志成城的土地。是无数位铮铮铁骨的英雄，托举着中华民族必将伟大复兴的尊严。