下午读到周邦彦《苏幕遮》里几句：“故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。”想起归乡祭祖的清明才过，小麦抽穗的谷雨又到，而每一个传统节日，往往会触动我的思乡之情。这种不了情常常萦绕在心尖，如同一坛开盖的陈年老酒，愈加芳香浓烈。非我如此，大多远离家乡迁居异地的“新新居民”，大约都患上了这种隐忧而甜美的思乡病。
　　一个人的生身父母和出生地是早就安排好的，任谁也改变不了。但他可以像迁徙的候鸟一样决定自己行动的方向和思想的维度，比如愿意落脚在一座自己喜欢的城市闯荡谋生、安家落户、生儿育女，直至生命终了。
　　但我总以为，在繁华都市，一些像我一样所谓的游子的心是极不诚实的，我们总是在敷衍甚至出卖着自己的情感和灵魂，虽然外在肉体有了在城市中呕心沥血打拼来的房子作为归宿，而情感却如无根之蓬始终无法得到踏踏实实的安放。城市生活无疑是热闹丰富、便捷舒适，极具诱惑力的。而家乡呢？几近人去楼空后，稀稀拉拉的几缕炊烟和门可罗雀的车辆行人，更容易引起人们的怅惘伤感之情。况且人的年龄和忆旧心理总是成正比的，人的身不由己亦是如此。年事渐长，生活的诸多苦恼如雨后春笋般蜂拥而至，那些由来已久思乡的念想说说倒还可以，但要真正放手去做谈何容易。“未老莫还乡，还乡须断肠”。这一缕缕乡愁啊，就那么硬生生地横在每个人的情感世界和现实之间，任你怎样挣扎也难以突破、难以跨越。于是，只有在无人时自个叹息一声：还是算了吧！末了，一边心安理得、甜蜜而忧伤地思念着故乡，一边找一些冠冕堂皇的理由宅在蜗居里，借以驱除因怕归乡所带来的诸多苦恼。
　　然而，根始终扎在自个儿的心窝里，她无时无刻不在提醒着你——我的童年乃至少年时的璀璨年华都是由故乡孕育而成，是在她温暖柔蜜的怀抱里幸福地度过的。这种浸入灵魂深处的情愫时时牵惹起你浓浓的思乡之苦，唯有在闲暇无人时悄声吟唱几遍“阳关三叠”才觉得差可慰藉日渐贫弱的灵魂。可“此恨绵绵无绝期”，他乡堪能慰相思？解决问题的答案或许只有一个：那就是放下一切负累和纠结，“或命巾车，或棹孤舟”，间或归到故乡去，过一过陶潜“采菊东篱”式的隐逸生活，品一品梭罗在瓦尔登湖畔那样的文人情调，才会真正得到像疲惫的旅人回家上床、饥饿的乞儿歆享饕餮大餐的美好感觉。灯红酒绿的大都市只适宜于让人忘却，长久漂泊的生活只会让人迷失自我。“聒碎乡心梦不成”，唯有归去才能解忧，才能疗愈思乡的伤口。
　　华灯初上，听着窗外不绝于耳的车流声，看着妻儿酣睡的面庞，我辗转反侧，陷入长久的孤独寂寞之中，这种只属于个人的心绪是任何人也难以感受得到、体会得了的。从古到今，漂泊羁旅之苦不是人人都有的，但思乡却是所有居留异地之人必备的情感标签，犹如中秋之夜照在床前的月光，捣不散，拂还来，永远明晃晃地映在心灵的深处亘古不灭。故乡是属于我们及上一辈人的情感印记，土生土长在异乡城市里的下一代与故乡没有多少感情瓜葛，他们最多偶尔陪你到故乡走走看看，散心看景而已。我们的世界他们不会真懂，因为他们的生命轨迹跟那方水土没有多少交集，故乡的根已经很难扎进他们的心里。那么，联系我们与故乡的情感纽带将在我们百年之后迅速断裂，直至消失殆尽，这将是我们不得不面对的一个令人悲哀的现实。
　　夜已经很深了，可我却思绪万千毫无睡意，此刻心中全是那丝挥之不去的淡淡乡愁：魂牵梦萦的故乡啊！