曾孙维主，酒醴维醹（rú），酌以大斗，以祈黄耇（ɡǒu）。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。——《诗经·大雅·行苇》
　　西周时期某月某日，一场由周天子主持的宴会正式开宴了，且看场面盛大而庄重有序：侍者往来，主人献酒，宾客回敬，反复洗盏、置杯，献上肉酱、烤肉、炖肉等丰盛佳肴。席间有人歌唱、有人击节伴奏，煞是和谐。宴饮间隙，大家乘兴举行射箭表演赛。即便射技不佳，主人依旧礼遇，胜固然受褒，败者也不被羞辱。宴会最后，重头戏上演：周天子作为宴会主持，亲手将醇厚美酒斟于大斗，向在座的几位老者敬酒，祝愿他们福寿绵长。族人小心翼翼地搀扶、护持着老人，向天子回礼。
　　这是《诗经·大雅·行苇》描写的周代贵族宗族宴饮兼射礼的场景，但据《诗经》研究者、宝鸡文理学院文学与新闻传播学院教授王渭清研究，诗中反映的不仅仅是贵族宗族宴饮，更是由周天子亲自参与主持的最高等级宴会——大飨礼，用这种国家级的待客之礼，推崇尊老尚贤之风。王渭清说：“诗中的‘黄耇台背’，是对垂暮老者的庄重尊称。在西周宗法体系中，老者是宗族的根基、礼制的传承者，更是家国安定的精神基石。他们通晓祖制、熟稔人情、明辨治乱，维系着血脉正统与族群秩序，是维系宗族生生不息的中坚力量。”
　　“以引以翼”，是族人对长者至诚的敬重。庙堂宴飨之礼上，族人恭敬搀扶老者、护其左右，引其行止、助其落座，一举一动皆合乎礼仪、饱含温情。这份细致的敬老之举，推崇的是尊敬家族中有贤德的老者，如此则宗族和睦，自然成就“寿考维祺，以介景福”的愿景。