“死生契阔，与子成说。
　　执子之手，与子偕老。”
　　——《诗经·邶风·击鼓》
　　《诗经》中的这一句诗歌可谓是经典传诵，也是中国人传诵几千年的爱情与生命盟约。这句诗歌最初的来历是：春秋时期诸国征战，将士奔赴疆场，生死未卜，临别之际与妻子相约患难与共。这份一诺不移的信义，在漫长岁月里慢慢流转，化作对家人相伴、共度遐龄的美好祈愿。
　　家住凤翔区的高中语文教师王红萍分析说，先秦诗意滋养后世文脉，比如《诗经》中的这句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，被历代文人不断延伸，续写这份相守安康的向往；汉乐府《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”，接续了偕老的心愿；唐代白居易写给妻子的诗句“生为同室亲，死为同穴尘”，以质朴文字道出风雨同舟的家庭追求；宋词之中，文人抒写岁晚情怀，向往的并非繁华盛景，而是家人相守、岁月安稳；古人所期盼的“偕老”，不只是年龄走到暮年，更是历经起落之后，依旧彼此扶持，共享安宁遐年。
　　这份相守之愿，植根于周原大地的人伦传统。在周人的观念里，家庭是社会的基本单元，夫妇同心、相守到老，方能护佑一家老小平安顺遂。重阳佳节将至，人们登高祈安，祝福长者安康，而家庭内长久的陪伴，正是安康最朴素的底色。佳节贺遐龄，不只祝愿长辈长寿，也期盼一家人相守相伴，岁岁平安。
　　跨越几千年，“执子之手，与子偕老”的诺言和祈愿依然打动今人。今天，这句诗常用来寄托对家庭美好的期许。时代不断变迁，但人们期盼长久陪伴、阖家安康的心愿从未改变。相伴相持、冷暖与共，方能共赴白首，安享岁月静好。