《周易》是中国人观变察时的东方哲学根基，宝鸡是《周易》诞生的地方，是中华大道之源的思想原点。     ——王恭     陕西省社科院宝鸡分院特约研究员

　　岐山和扶风交界的地方，横着一道平坦的土塬，古书上叫它周原。塬上种麦子，也长玉米，跟关中任何一片熟土看上去没有两样。可就在这道塬的地下，考古队挖出过成坑的甲骨。三千年前，就有人对着甲骨上的这些裂纹，问收成，问风雨，问一场战事的吉凶。
　　问天问地这件事，周人做得很认真。商代末年，他们的先祖古公亶父率族迁到岐山脚下，从此不再迁徙。此后上百年，周人在这里开田、筑城、立制度，把一个流徙的部族，经营成了最扎实的邦国。周原出土的甲骨，就是他们过日子的痕迹：问祭祀，问征伐，问盖房动土。后来被尊为群经之首的《周易》，根子就扎在这片占问天地的土壤里。
　　相传周文王将八卦推演为六十四卦，系上卦辞；他的儿子周公又补写爻辞，父子两代接力，搭起了这部书的骨架。从八卦推演到六十四卦，不只是占卜体系的完善，更是古人对天地运行规律、人事兴衰逻辑的哲学思考的系统升华。现在的周公庙，殿宇重修过许多回，庙前的古柏还在，香火续到如今。这一脉人与这一部书的关系，宝鸡人讲起来不必绕弯子：书是从这块土里“长”出来的。
　　这部书后来的行程，说来话长。清华大学将“自强不息，厚德载物”确立为校训，其精神内核正源自《周易》乾坤两卦；中国人嘴边常说的“变卦”“不速之客”“匪夷所思”，都从它的卦爻里来；中医讲阴阳，源头接着它……这些远方的回声，起点都在岐山脚下这道塬上。
　　渭河从周原南边流过，三千年岁月间，河道改了许多，而渭河依旧是那条渭河。《周易》亦是如此，从周原出发，流进经书，流进药方，流进中国人的嘴边话，一直流到今天。考古队的人都清楚，脚下这片文化层还有大半埋在土里。来年开春，麦子照旧会绿，长在这部经典最初的文化土层上。