“克己复礼”是儒家修身立德的核心准则，承载着中华优秀传统文化。这一成语倡导自律，使言谈举止合乎礼仪规范。该成语出自《论语·颜渊》，而其思想则是发源于宝鸡周原的西周礼乐制度。
　　《论语》记载，颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”孔子进一步阐释，修身守礼当做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。通俗来讲，就是克制私心杂念，恪守礼仪规矩，让一言一行合乎法度、合乎德行，这也是后世修身齐家、处世立业的重要准则。
　　在宝鸡，一件件青铜重器、一处处历史遗存，铭记着周人守礼的文明印记，让抽象的理念变得可触可感。其中，西周青铜禁尤为典型。西周统治者吸取商纣王纵酒亡国的教训，颁布《酒诰》约束贵族。古人把酒器放置于“禁”之上，以此警示众人节制饮酒欲望，切勿放纵享乐。“禁”的命名，正是克制私欲、恪守礼法最直观的象征。
　　眉县杨家村青铜器窖藏出土的四十三年逨鼎，铭文记录周天子对大臣的训诫，要求为官者摒除贪念、秉公行事、不徇私情。成套陈列的鼎簋礼器，提醒贵族自觉遵从礼制秩序。岐山周公庙是周礼文化重要地标，周公平定东方叛乱，功勋卓著，却克制权力欲望，恪守君臣本分，最终还政于周成王。周人以礼立身、以礼治家、以礼安民、以礼兴邦，成为“小邦周”取代“大邑商”的文化密码，也为后世儒家“克己复礼”提供了思想基础。
　　守规矩、懂节制，这份克己守礼的自觉，即使到了今天，依然是我们修身处世、待人接物的朴素准则。