本期发布:
立于天地生民之间（上）
编者按：关学大儒张载的一生是“民胞物与”的真实写照。
张载从三岁至十五岁生活在涪州，十五岁时，和母亲、弟弟一起护送在涪州做官病逝的父亲灵柩回乡，行至凤翔郿县（今陕西眉县）的横渠镇便停留下来，后来就以横渠为家，开启了其传奇的一生。他在此设馆讲学，故号“横渠”，世称“横渠先生”。他的关学思想深邃而广博，不仅在当时社会激起了强烈共鸣，更为后世提供了宝贵的精神财富。
11月8日，《光明日报》刊发了《立于天地生民之间》一文，作者从涪陵出发寻访张载的人生轨迹来到眉县，通过丰富的历史细节和深情的笔触，展现了张载作为伟大思想家的风采，生动描绘了大儒张载波澜壮阔的一生，及其对后世产生的深远影响，引起了广大读者的热烈反响。
为更加全面深入地展现这位理学大家的非凡成就与人格魅力，本报分上下两期刊发该文章，敬请广大读者持续关注，共同品味这篇文学佳作带来的思想盛宴。
世界瞬间暗淡了。
刮过乌江的朔风摇撼着落木，滚滚长江水拍打着岸边的礁石，天地之间全被隆冬的雾霭塞满。你站在父亲张迪的灵柩前，茫然不知所措。你当时才十五岁，稚嫩的肩膀还承受不起命运的重压。面对这突如其来的灾难，你吓得浑身颤抖，似一只失魂落魄的小白兔。但稍稍镇定之后，你似乎意识到，自己欢乐的童年结束了，往昔优渥的生活将随着父亲的离世一去不返。猛然间，你感觉自己长大了。你的心中莫名地激荡起一股力量，它促使你鼓足勇气，敢于孤身去迎接扑面而来的狂风巨浪和雷霆霹雳。
于是乎，你做出一个大胆的决定：护送父亲的灵柩回祖籍大梁（今河南开封）安葬。你的母亲听到你的决定后，仿佛见到了一束光，从冬日的空气中穿过，也从她的悲伤中穿过。她含着泪，默默地注视着你，以此表示对你决定的回应和支持。她怎么也没有想到，一个在她眼中养尊处优、不谙世事的少年，竟会在倏忽之间变得那么成熟和睿智，那么有魄力和胆识，这足以抚慰她的丧夫之痛。
砭骨的冷风吹响涪州（今重庆涪陵）的森林，发出呜呜的悲戚之声。你想，莫不是此地的草木也在为父亲送行？毕竟，他是这里的知州。在任上，他呕心沥血、鞠躬尽瘁，心里只装着百姓。现在他去世了，但他的灵魂或许还眷恋着这方土地，在两岸的山水间徘徊、萦绕，不忍离去。你和母亲牵着五岁的弟弟张戬，跟在父亲的灵柩后面，一步一回首，希望将你们在涪州的生活点滴悉数收入记忆的囊袋，珍藏起来，便于日后回味和怀旧。你知道，你们这一走，此生将再也不会回来。
然而，你的内心到底是凄楚和忐忑的。从涪州到大梁，路途迢遥，关山万里。即使你独自轻装简行，也未必能走出巴蜀大地，更何况你是护送着父亲的灵柩在跋山涉水，其中的艰险和阻遏可想而知。你没有把握能安全将父亲的灵柩送回故土，但生为人子，哪怕历经重重劫难，你也会尽力送父亲的尸骨入土为安。落叶是应该归根的，孝道是应该被成全的。只是，人世间的许多事情，并不以人的意志为转移，未知如黑洞遍布在每一个岔道口。
八月的秋阳炙烤着铁轨，我坐在从重庆开往陕西的高铁上，心里五味杂陈。窗外没有一丝风，收割后的田野一片荒凉。车过汉中时，日头更毒了，将山坡上的树叶晒得卷了边。再过两个多小时，我就要到达眉县。我此行的目的，便是去寻访你的足迹，到横渠镇看看张载祠，看看关学的摇篮。
世事沧桑真是令人感喟。我不知道，当年你从涪州到眉县走了多久，三个月，六个月，还是一年？如今，我从重庆到陕西眉县，坐高铁只需六个多小时。这你绝对想不到吧。你本就不是一个追赶速度的人，你只会打败时间和光阴。大概是幻觉使然，一路上，我好似都能看见你的身影。你拖着父亲的灵柩，像拖着一个沉重的旧时代，苦苦缓行在关中平原上。漫天黄沙落满了你的袍子和磨出了洞的鞋子，你的脚趾露出来，被冻得通红。你的母亲早已筋疲力尽，蹲在路边气喘吁吁；你的弟弟死死抓住车辕，哇哇大哭。在路人看来，你们并非在回家，而是在遭流放。
当你们夜以继日走到眉县时，前方战乱发生了。逃难的灾民流离失所，哀鸿遍野，你们不得不滞留于横渠。你预料到大梁肯定回不去了，无奈之下，只好将父亲的灵柩安葬于横渠大振谷迷狐岭，还在父亲的墓前搭起一个草棚，为父守孝。你不愿意将父亲抛在这荒郊野岭，便跟母亲商议，不妨在横渠住下来，重建一个家。征得母亲许可后，你开始在横渠潜心研学，立志继承父亲遗愿，以所学报效朝廷。
可你究竟不是一个躲在故纸堆中的白面书生，你时常将目光从纸页间抽离出来，投向芸芸众生。你比任何人都关心战火是否伤及无辜，生灵如何才能免遭涂炭，天下何时才能太平。你十分清楚当时的社会局势，西夏对北宋的西部边境进行侵扰，朝廷为换取和平，屡屡向西夏赠送绢、银和茶叶等物资。庆历元年，西夏强势出兵，攻占洮西之地（今甘肃一带）。你见情势严峻，心急如焚，恨不得投笔从戎，披挂上阵，收复失地。但仅有一腔热血是不够的，你深知自己的身份和地位。像你这样的普通年轻人，哪有资格领兵打仗、冲锋陷阵？不过，天下兴亡，匹夫有责。虽不能亲手杀敌，但上书还是可以的。你心系社稷存亡，挑灯挥毫，奋笔疾书，写下《边议九条》，上书给时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹。不想范仲淹读到你的上书后，竟要召你见面。你的心一下子沸腾了，你仰慕他已久，对其才学钦佩之至，你料定可以从范仲淹身上获益。果不其然，在见到范仲淹那一刻，你被他散发出来的光芒照亮了。他儒雅博学，谦逊睿智，胸襟宽广，谈吐风趣，深深地折服了你。作为一方统帅，范仲淹并未目中无人，霸气自负。他对你平等相待，使你对他产生了信任感。你也不卑不亢，将自己对军事边防的思考和盘托出。可不知何故，范仲淹听完你的见解后，似乎并不主张你今后走上戍边杀敌、驰骋疆场的道路，而是寄望你能严谨治学，传承道统。他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”我不知道你听闻此话后作何感想，是否拨动了自己的心弦。我只知道，你拜见范仲淹回来后，委实是变了。你每日手捧他赠送给你的那卷《中庸》，反复咀嚼，领悟其中奥义。你还顺藤摸瓜，遍寻佛家、道家、法家之书，经年累月地研习、参悟；待读懂弄通之后，再返回“六经”，追根溯源，触类旁通，积累了丰富而深厚的文化底蕴。
一颗耀眼的儒学新星，正在关中平原上空冉冉升起。
张载从三岁至十五岁生活在涪州，十五岁时，和母亲、弟弟一起护送在涪州做官病逝的父亲灵柩回乡，行至凤翔郿县（今陕西眉县）的横渠镇便停留下来，后来就以横渠为家，开启了其传奇的一生。他在此设馆讲学，故号“横渠”，世称“横渠先生”。他的关学思想深邃而广博，不仅在当时社会激起了强烈共鸣，更为后世提供了宝贵的精神财富。
11月8日，《光明日报》刊发了《立于天地生民之间》一文，作者从涪陵出发寻访张载的人生轨迹来到眉县，通过丰富的历史细节和深情的笔触，展现了张载作为伟大思想家的风采，生动描绘了大儒张载波澜壮阔的一生，及其对后世产生的深远影响，引起了广大读者的热烈反响。
为更加全面深入地展现这位理学大家的非凡成就与人格魅力，本报分上下两期刊发该文章，敬请广大读者持续关注，共同品味这篇文学佳作带来的思想盛宴。
世界瞬间暗淡了。
刮过乌江的朔风摇撼着落木，滚滚长江水拍打着岸边的礁石，天地之间全被隆冬的雾霭塞满。你站在父亲张迪的灵柩前，茫然不知所措。你当时才十五岁，稚嫩的肩膀还承受不起命运的重压。面对这突如其来的灾难，你吓得浑身颤抖，似一只失魂落魄的小白兔。但稍稍镇定之后，你似乎意识到，自己欢乐的童年结束了，往昔优渥的生活将随着父亲的离世一去不返。猛然间，你感觉自己长大了。你的心中莫名地激荡起一股力量，它促使你鼓足勇气，敢于孤身去迎接扑面而来的狂风巨浪和雷霆霹雳。
于是乎，你做出一个大胆的决定：护送父亲的灵柩回祖籍大梁（今河南开封）安葬。你的母亲听到你的决定后，仿佛见到了一束光，从冬日的空气中穿过，也从她的悲伤中穿过。她含着泪，默默地注视着你，以此表示对你决定的回应和支持。她怎么也没有想到，一个在她眼中养尊处优、不谙世事的少年，竟会在倏忽之间变得那么成熟和睿智，那么有魄力和胆识，这足以抚慰她的丧夫之痛。
砭骨的冷风吹响涪州（今重庆涪陵）的森林，发出呜呜的悲戚之声。你想，莫不是此地的草木也在为父亲送行？毕竟，他是这里的知州。在任上，他呕心沥血、鞠躬尽瘁，心里只装着百姓。现在他去世了，但他的灵魂或许还眷恋着这方土地，在两岸的山水间徘徊、萦绕，不忍离去。你和母亲牵着五岁的弟弟张戬，跟在父亲的灵柩后面，一步一回首，希望将你们在涪州的生活点滴悉数收入记忆的囊袋，珍藏起来，便于日后回味和怀旧。你知道，你们这一走，此生将再也不会回来。
然而，你的内心到底是凄楚和忐忑的。从涪州到大梁，路途迢遥，关山万里。即使你独自轻装简行，也未必能走出巴蜀大地，更何况你是护送着父亲的灵柩在跋山涉水，其中的艰险和阻遏可想而知。你没有把握能安全将父亲的灵柩送回故土，但生为人子，哪怕历经重重劫难，你也会尽力送父亲的尸骨入土为安。落叶是应该归根的，孝道是应该被成全的。只是，人世间的许多事情，并不以人的意志为转移，未知如黑洞遍布在每一个岔道口。
八月的秋阳炙烤着铁轨，我坐在从重庆开往陕西的高铁上，心里五味杂陈。窗外没有一丝风，收割后的田野一片荒凉。车过汉中时，日头更毒了，将山坡上的树叶晒得卷了边。再过两个多小时，我就要到达眉县。我此行的目的，便是去寻访你的足迹，到横渠镇看看张载祠，看看关学的摇篮。
世事沧桑真是令人感喟。我不知道，当年你从涪州到眉县走了多久，三个月，六个月，还是一年？如今，我从重庆到陕西眉县，坐高铁只需六个多小时。这你绝对想不到吧。你本就不是一个追赶速度的人，你只会打败时间和光阴。大概是幻觉使然，一路上，我好似都能看见你的身影。你拖着父亲的灵柩，像拖着一个沉重的旧时代，苦苦缓行在关中平原上。漫天黄沙落满了你的袍子和磨出了洞的鞋子，你的脚趾露出来，被冻得通红。你的母亲早已筋疲力尽，蹲在路边气喘吁吁；你的弟弟死死抓住车辕，哇哇大哭。在路人看来，你们并非在回家，而是在遭流放。
当你们夜以继日走到眉县时，前方战乱发生了。逃难的灾民流离失所，哀鸿遍野，你们不得不滞留于横渠。你预料到大梁肯定回不去了，无奈之下，只好将父亲的灵柩安葬于横渠大振谷迷狐岭，还在父亲的墓前搭起一个草棚，为父守孝。你不愿意将父亲抛在这荒郊野岭，便跟母亲商议，不妨在横渠住下来，重建一个家。征得母亲许可后，你开始在横渠潜心研学，立志继承父亲遗愿，以所学报效朝廷。
可你究竟不是一个躲在故纸堆中的白面书生，你时常将目光从纸页间抽离出来，投向芸芸众生。你比任何人都关心战火是否伤及无辜，生灵如何才能免遭涂炭，天下何时才能太平。你十分清楚当时的社会局势，西夏对北宋的西部边境进行侵扰，朝廷为换取和平，屡屡向西夏赠送绢、银和茶叶等物资。庆历元年，西夏强势出兵，攻占洮西之地（今甘肃一带）。你见情势严峻，心急如焚，恨不得投笔从戎，披挂上阵，收复失地。但仅有一腔热血是不够的，你深知自己的身份和地位。像你这样的普通年轻人，哪有资格领兵打仗、冲锋陷阵？不过，天下兴亡，匹夫有责。虽不能亲手杀敌，但上书还是可以的。你心系社稷存亡，挑灯挥毫，奋笔疾书，写下《边议九条》，上书给时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹。不想范仲淹读到你的上书后，竟要召你见面。你的心一下子沸腾了，你仰慕他已久，对其才学钦佩之至，你料定可以从范仲淹身上获益。果不其然，在见到范仲淹那一刻，你被他散发出来的光芒照亮了。他儒雅博学，谦逊睿智，胸襟宽广，谈吐风趣，深深地折服了你。作为一方统帅，范仲淹并未目中无人，霸气自负。他对你平等相待，使你对他产生了信任感。你也不卑不亢，将自己对军事边防的思考和盘托出。可不知何故，范仲淹听完你的见解后，似乎并不主张你今后走上戍边杀敌、驰骋疆场的道路，而是寄望你能严谨治学，传承道统。他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”我不知道你听闻此话后作何感想，是否拨动了自己的心弦。我只知道，你拜见范仲淹回来后，委实是变了。你每日手捧他赠送给你的那卷《中庸》，反复咀嚼，领悟其中奥义。你还顺藤摸瓜，遍寻佛家、道家、法家之书，经年累月地研习、参悟；待读懂弄通之后，再返回“六经”，追根溯源，触类旁通，积累了丰富而深厚的文化底蕴。
一颗耀眼的儒学新星，正在关中平原上空冉冉升起。