记者在武功县教稼台采访 赵彬瑞摄

　　说起咸阳，许多人都会第一时间想起多个和秦汉有关的故事。其实这座城市和周也有颇多缘分。从先周到西周，咸阳曾连续成为令人瞩目的舞台，不知有多少关于周人的爱恨情仇在这里上演。
　　终于，采访团一行来到咸阳。在各种遗址遗迹前分别按下“倒带键”，试图还原数千年前先祖们在这里生活的点点滴滴。
　　记者一行首先来到咸阳市武功县漆水之滨，这里有一座古老的建筑，远望形如覆斗，四边各有一个宽阔的门洞，正面上书“教稼台”三个大字。相传，华夏文明的农业始祖、周人的骄傲——弃就是在这里为民解惑，教民稼穑。也就是说，这里就是中国第一个农耕文化大讲坛。在当时，没有如今杨凌、咸阳的行政区划之分，只有邰国，周人就生活在这片广袤的土地上。
　　让“传说”没有变成“戏说”，更没有变成“胡说”的，是可敬的考古人。上世纪80年代，陕西省考古所和宝鸡市考古队在距教稼台不远的郑家坡村发掘出一个先周时期的城垣遗址，发现了周人曾在此生活过的痕迹，有力佐证了史料中关于先周这段记载的真实性。
　　当记者来到郑家坡村时，夕阳已经斜挂在田垄之上，将西边的云彩映出一片橙红，绿油油的麦苗在寒风中倔强地挺立着。当年发掘的现场早已回填，但随手在田间地头轻抚，就能看到镶嵌在黄土中的碎陶片瓦。这些小物件，也许已经无法为考古提供价值，但对当地村民而言，就是祖先在这里认真生活的证明。它们没有纹路，也没有文字，但它们也许曾盛满过美酒，也许曾被周人在手中摩挲，留给后人无尽的想象。
　　我们沿着历史的长河继续前行。周人在经历过弃的辉煌后，遭遇了发展的低谷。弃的后人不窋在各种因素的影响下被迫离开家乡，带领周人去往“戎狄之间”，也就是如今的甘肃省庆阳市一带。在那里，周人没有被困难打倒，经过三代人的经营发展，到不窋的孙子公刘担任部族首领时，他继续维持着周人的传统，并将农耕与畜牧有机融合，赢得了周人和周边部族的信赖与尊重。周人出山的时机到了！
　　在公刘带领下，周人沿着漆水、沮水一路前行，在如今咸阳市旬邑县、彬州市一带的泾河附近驻扎下来。他们教授当地部族耕种庄稼、建造房屋，身体力行展现周人的态度和礼节。人们纷纷迁徙而来，依附周人、学习周人、成为周人。后来，周人在这里建立了豳（bīn）国。史书对此评价为“周道之兴自此始”。
　　从邰国到豳国，周人走过了太多漫长的道路。这一路，有艰辛、有不甘、有委屈，但也一定有歌声。现如今，不论是甘肃庆阳，还是咸阳彬州，都有纪念公刘的庙宇和场所。在庆阳的公刘庙中，公刘雕像身着华彩，头戴王冕，面含坚毅之色，令人不禁生出信赖和敬仰之情。而在彬州的公刘墓大殿中，“公刘”则坐在一块大石上，随意扎着头发，斜披一件兽皮粗衣，手中则握着一把农作物。他面带微笑，目视下方，就像一个充满学识的老师。当地群众告诉记者，如果说弃是华夏大地的农业始祖，那么公刘就是彬州人的农业始祖。
　　两位“农业始祖”，在咸阳有了交集，也有了传承。周人迁徙的脚步并没有停下，在宝鸡有更多的故事等待我们一路追寻。