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大唐咸通启送岐阳真身志文碑:
雄文歌盛世妙笔著华章
■本报记者祝嘉
  法门寺始建于东汉桓帝到灵帝年间,距今约1800多年历史,是陕西关中地区历史最为悠久的寺院。唐代之前,法门寺另有其名,唐武德元年(618年),高祖李渊将其更名为“法门寺”。
  法门寺的寺院因宝塔(最初为半圆形覆钵式宝塔)而建,宝塔因地宫而建,地宫则因舍利而建。西魏恭帝二年(555年)、隋仁寿二年(602年),朝廷都曾举行开示舍利活动。开示舍利,于皇室而言,是“国泰民安”的寄托,于百姓而言,是“增福消灾”的祈盼,因而备受重视和推崇。及至唐代,这一活动达到顶峰,从唐贞观五年(631年)到唐咸通十四年(873年)的242年间,先后有高宗李治、武则天、中宗李显、肃宗李亨、德宗李适、宪宗李纯、懿宗李漼(cuǐ)、僖(xī)宗李儇(xuān)八位帝王六次迎送舍利,每次迎送,都要举行隆重的仪式。现藏于法门寺博物馆的大唐咸通启送岐阳真身志文碑,就对这一盛大活动有着详细的记载。
  据法门寺博物馆馆长魏晓龙介绍,志文碑制于唐咸通十五年(874年),对应的皇帝是僖宗李儇。从碑文可以看到,地宫内“玉棺金箧(qiè),穷天上之庄严;蝉翼龙纹,极人间之焕丽”。地宫出土的鎏金鸿雁纹银茶碾、紫红罗地蹙金袖裙等物品,造型精美,工艺精湛,极富艺术价值。这反映出,李唐王朝不仅具有强大的经济实力,还有高超的生产水平和审美水平。
  此外,作为御制碑刻,志文碑不仅内容丰富,而且文采飞扬。碑文共计900余字,结构严谨,文笔简洁,语言工整,情感偾张,堪称晚唐时期的史作经典。

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