夏天到了，伴随着烈日炎炎，山野丛林、田间地头、河沟垄畔，一声接一声的“知了……”叫声此起彼伏，喧声鼎沸。在大自然四季循环的舞台上，知了，又一次登场了。村庄里孩子们坐不住了，逮知了成了一件主事。
　　《庄子》里面有个“丈人承蜩”的故事很有名，讲一个驼背老人逮知了，把大圣人孔子给镇住了。老人拿着根竹竿，把柏树桃树一类树的黏稠分泌物制成圆丸放到顶头——两千多年前的人们如此捕蝉。后来村子里的小孩发明的各类器械，大致上都是以此为基础加以改造的，比如竹竿换成木杆，黏性圆丸换成布袋、塑料带，或者装个圆形铁丝圈上面绷着网子等等，全部就地取材。
　　而立之年，为了孩子的缘故，有几年夏天，我不顾俗务缠身，总要切切实实躬身力行“逮知了”。有一次在老家山林里，看小孩一手拿矿泉水瓶子，一手挨着摸过去，几乎每棵树都有两三只的收获，很快瓶子里就有鸣蝉拥挤，就不禁感叹老天爷对我们人类的眷顾了。
　　老天爷让足够多的蝉来到人世，让蝉陶醉于歌唱却几乎没有听觉，眼睛虽亮却反应迟钝；还有，让蝉从他的壳里爬出来，吸风饮露，体态轻盈，仿佛蝉天生就是陪伴我们的小精灵，可以生而死死而生，生生死死无穷尽，这样，当我们年复一年逮了一只又一只八音盒般的抖动着翅膀的蝉时，只是把这事当作我们的一种游戏，而且是快乐的游戏。
　　“丈人承蜩”这个故事的下文大家都知道，就是驼背老者讲他的“道”。先是竹竿上放两个圆丸，大多数蝉就跑不了啦。渐渐地增加成三个圆丸，那么十只蝉最多漏掉一只。渐渐地再增成五个圆丸，那时候捕蝉就像伸手在地上拾东西一样了。最主要的，老者捕蝉最后做到屏息凝神，站如树桩，手臂伸展如树枝，心目中除了蝉别无他物，这状态让人羡慕。
　　故事里孔夫子感叹老汉的“用心专一”，你看看驼背老汉下的那番功夫，我们今天的人谁会那么上心？但我们一伸手，矿泉水瓶子很快就装满了。
　　又是一年蝉鸣时，想起早年的逮知了，便有了这些感慨。