古装剧《延禧攻略》曾热播一时，剧中有三个典故出自宝鸡——“太姒诲子”“班姬辞辇”“周文王泽及枯骨”。
　　《延禧攻略》第一集中，皇帝给各宫妃嫔送宫训图，送给富察皇后的是《太姒诲子图》。太姒是周文王姬昌的正妃，为周武王姬发之母，因智慧贤淑，颇受周文王和百姓尊重，被尊称为“文母”。《诗经》篇章《思齐》中说：“大姒嗣徽音，则百斯男。”大意是太姒继承了太姜、太任的美德，养育了众多兴盛家门的后代。太姒还有“中国胎教第一人”的美誉，太姒怀孕后，目不视恶色，耳不听恶声，口不吐恶言，心不出恶念。太姒严于律己、以身示范的胎教方法，使得婴儿在纯净良善的氛围中成长。父母是孩子最好的老师，太姒品行出色，孩子从母亲的言行中得到感染和启发，从而模仿学习，成长为德才兼备之人。
　　同集中，还有一幅赠予永寿宫的宫训图——《班姬辞辇图》。班姬也称班婕妤，出自汉代扶风班氏，父亲班况以军功立身，班婕妤才貌双全，颇有诗才，在汉成帝刘骜即位时被选入皇宫，曾一度深得汉成帝的宠爱。汉成帝被班婕妤的才情吸引，为了和她形影不离，命人制作了一辆大辇车，让班婕妤和自己同车出游。班婕妤婉言拒绝说，你看，古画里贤君旁边坐的都是名臣，夏桀王、商纣王、周幽王身边坐的才是宠妃，最后落了个亡国的下场。这番言辞说服了汉成帝，使其放弃了同辇出游的想法，“班姬辞辇”由此而来。
　　第十三集中，富察皇后教导魏璎珞时讲到了“周文王泽及枯骨”的典故，告诉魏璎珞做人要有责任和担当。“泽及枯骨”出自《吕氏春秋》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”周文王姬昌到野外巡视，见到路边有一具枯骨，便命人将其妥善掩埋。有人不解，认为这具无人认领的枯骨无须管理，但姬昌认为这具枯骨在自己管辖的范围内，怎能忍心看其暴露于荒野呢。百姓听说这事后，都称赞姬昌仁德，纷纷前来归附。“泽及枯骨”“虞芮之讼”等典故，其实是周文王施行仁政的一个体现。
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