在市区中华石鼓园内浮雕墙上，有一块刻画着身穿铠甲、手持矛戈的秦国战士浮雕(见右图)。浮雕上，秦国战士们穿着同样的衣服，手握武器，目光坚定地望着同一个方向，展现了赳赳秦人义勇团结的气概。观赏这些浮雕，让人不禁想到“袍泽之谊”这个成语。
　　“袍泽之谊”指军队中同事的交情、友谊，指战友之间的感情。这个成语虽不常用，但和当下人们说的“哥们”“伙计”等词语相比，情感更加浓厚，带有同生共死、同仇敌忾、共战沙场的凛然之气。
　　“袍泽之谊”出自《诗经》中有名的诗篇《无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”这首诗是先秦时期秦地军中的战歌，字词简洁，用重章叠唱的形式，完美体现了秦人勇猛尚武的性格特点，以及保家卫国的豪情壮志。我的衣服就是你的衣服，我的武器就是你的武器，我们共同进退，一起杀敌。一首《无衣》，让多少人被秦人的气概所打动，南宋理学家朱熹在《诗集传》中说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”
　　与子同袍、与子同泽、与子同裳、与子同仇，多个“同”字让身处危险战场的战士们倍感温暖、备受鼓舞，尽显战友之间团结协作、荣辱与共的温情，这正是“袍泽之谊”这个成语感情更加浓厚的原因。
　　秦人重情义，尚气概。春秋时期，秦穆公率军讨伐晋国，军队行至一条河边，秦穆公准备劳师，然而仅存酒一钟。酒太少，不够众人分，怎么办？秦穆公听从蹇叔建议，投酒于河，三军共饮，众人皆醉。其实，一钟酒纵然百倍醇香，投入一条河中也会被稀释寡淡，不可能醉倒三军将士。事实上，醉倒将士的并非是河中酒，而是秦人上下一心，“岂曰无衣，与子同袍”的团结忠勇之气。
　　回想秦人故事，参观秦代文物，再来观赏这些秦人战士浮雕，感受“袍泽之谊”的感情色彩，更觉脚下周秦沃土之厚重。