◎孟建国
　　凡成就大事业之人，每有出人意料之举。董小军先生办企业风生水起，闻名遐迩，人们皆知他是一位卓有成就的企业家。人们所不知道的是，他还是一位卓有造诣的文化人。当看到他提炼编写的《陕西凤翔石家营董氏家训》时，我对他的敬意不禁油然骤升：这是一位有文化、有品位的企业家，是一位当下时代凤毛麟角的丰满人物。
　　家训是我国传统文化的重要组成部分，曾对国人的修身齐家、道德养成、安身处世发挥过重要作用。家训文化随着时代的变迁逐步发展，内容丰富多彩，形式多样灵活。不仅名门望族有家训家谱传世，普通家庭也多有家训家谱以昭示后代，培养子孙。如世人共知的颜氏家训、朱子治家格言、蓝田吕氏家训等，脍炙人口，古今称道。传统家训文化的诸多内容和箴言警语，已然成为人们的道德行为规范，变为约定俗成的社会守则，渗入了人们的人生观、伦理观和价值观之中，从而又丰富了深厚悠久的中华传统文化内涵。在当前社会转型期，尤其需要优秀传统文化春风化雨，引导树立正确的人生观、价值观和世界观。当此之时，弘扬继承优秀传统文化，家训家风当属重要范畴，有着深刻的现实意义。
　　董小军先生提炼编写的《陕西凤翔石家营董氏家训》，在总结董氏先辈积累传承的家风家训家规的同时，汲取前人家训范本的要旨，紧密结合当下的时代要求，萃取精华，凝练提升，聚焦“勤、善、真、上”四字，作为家训的核心内容，形成“尚勤、尚善、向真、向上”八字要义，立为新的家训。简明精练，扼要易记。其释义也言简意赅，形式活泼。我以为，这份家训上承先辈仁德遗风，汲取前人范本精粹，渗入自己人生体悟，结合时代精神，既有深度继承，又有深刻总结，更有深湛新意，别开生面，蔚然靓丽，为新时代的家训家风文化谱写了新的华章。
　　这份新家训突出地继承了中华家训家风文化的优良传统。儒家文化是中华传统文化的重要组成部分，而儒家文化的源头是西周创立形成的礼乐文化。周人从立国前后开始，就十分重视教化，大力推行诗教、礼教与乐教，有所谓“六德”“六行”“六艺”，以之作为培养国人道德言行的基本教育内容。在这诸多教育内容中，又尤其重视品格的培养。孔子后来总结周人的教化说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”对于礼乐教化，孔子又说：“乐由中出，礼自外作，乐至则无怨，礼至则无争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。”周人认为，礼是人行动的准则，是道德仁义得以顺利实行的法度；而乐是通过歌舞、演唱、朗诵、乐奏等人们喜闻乐见的形式，将道德仁义等规范潜移默化为思想观念、精神面貌和言语行动。忠信笃实，恭敬端庄，言行一致，修身养性，是礼乐的本质要求。纵观董氏家训，其言行规范的宗旨，充分体现了这些本质要求，传承了道德仁义等优秀传统文化的核心内涵。在这里，家风家训与礼乐教化的目的内容高度契合，旨在修养品德，孝顺父母，友于兄弟，和睦家庭，善待他人，爱家爱国。儒家所倡导的诗礼教化思想和礼乐文明精神，在这份新家训中得到完美体现和继承。这正好证明了优秀传统文化与诗礼传家的当代价值。
　　这份新家训总结了其先辈持家教子、养德涵风的数代良好传统，是其家风家教经验的集中体现。董氏先辈族人身处周原故地，深受周文化的礼乐熏染，骨子里带有“耕读传家，礼乐继世”的文化基因。他们自觉不自觉地以之作为立身处世、立心立命、品德培养、学业修为的人生信条。以身示范，为规为则，又以之教育子孙，涵养家风，使良好的家训家教不塞不泯，代代相传。所以代有人才，薪火明亮。像董小军先生这样卓颖的经济文化人才，出之于这样的家庭，正是此优良家训家风文化熏陶濡染的结果。
　　这份新家训同时也是董小军夫妇身体力行、躬亲示范的杰作。小军夫妇对其父母的孝行超乎一般，亲朋赞誉，乡里咸知。虽创业艰难，百务缠身，然时刻不忘亲近父母，关心痛恙，年节共度，言语恭顺。当其母亲突逝，父亲又患重病之时，夫妇多方延医疗治，陪伺养病，避地太白，休养国外，极尽人子之孝之情。其妻钟亚萍伺奉抚慰，细节感人。尤其父亲逝世后，亚萍连续撰写了数首诗歌、十篇文章，回忆纪念其公公的事迹和恩德，娓娓道来，情深意切，感人至深。笔者知闻阅读也广，鲜见有儿媳孝敬公婆如亚萍者，殊深感佩矣。家训不仅教导家人子孙，亦且省教训诫自身。语云：身教重于言教，榜样的力量是无穷的。小军夫妇立训立规，又言传身教，以身作则，为这份新家训文化的传承增添了亮丽的色彩。
　　（孟建国：中国作家协会会员，陕西省诗词学会会长，西安交通大学研究员。）