生漆也叫土漆，是重要的工业原料，它是天然的最佳绝缘材料，广泛使用在线圈的漆包线上。除此之外，民用生活也离不开它。过去，人们使用生漆做精美的漆器，也用来漆家具。现在虽然发明了化工漆，但漆高档家具还是离不了土漆，可见它是大自然馈赠人们的一种宝物。
　　上世纪七八十年代，进山“割漆”的漆农大都是四川人。进山割漆前，四川人拿他们的原籍介绍信找当地村子办手续，然后到公社（现在的镇政府）换介绍信。有了基层政府的意见，林业部门一般不阻拦。手续合法了，他们就名正言顺地进林子去割漆。进林子前他们要做许多准备工作，要置办上山用的弯刀斧头绳索，但采漆用的贝壳，他们得从远处买；上树用的木橛提前要做好，上山的时候要背上；然后便是踩路。漆树是在混交林里自然生长的，不像人工栽植的橡胶林成片成片，而是这儿一棵那儿一棵，从进林子后遇到的第一棵能动刀子的树开始一棵一棵找。从低处到高处要踏出一条路，要把这条人为踩出的路上的所有杂草灌木都清理掉，便于攀爬。遇到大的漆树，要钉上木橛，便于割漆收漆。
　　这些准备工作全部完成了，就可以动刀子了。第一刀叫放水，沿路在每棵漆树上开刀，先按树的大小看能开几个刀口，一个树上不管开几刀，一次要全开了，高处的要踩到木橛上去开。不同的漆农开的刀口形状不一，有的像柳叶叫柳叶刀，有的像画眉眼叫画眉刀，不管啥刀口都是从竖的两侧留下脉胫，刀口向下将两个刀口汇合一处，再在汇合处插上贝壳，漆从刀口流下来就收到贝壳里。日后每天沿路在每个刀口上割一刀，一棵树都不能漏。全部切完了再从开头的树上收漆。提上漆桶拿个刷子，沿路从每棵树的每个刀口取下贝壳，用刷子把漆收到桶里，再把贝壳插回原处，高处的漆仍需踩着木橛上去收。漆收回来要装在从收购门市部领来的木桶里，装在其他器皿里是不收的，这是国家统一制作的容器。
　　一个刀口一般割七八刀，最多不超过十刀就没漆了，开始一刀比一刀收的漆多，过了四五刀后，一刀又比一刀收得少。没漆了就不割了，得另外选点，另外踩路。
　　土漆也不是拿来就能漆家具，要经过三道最关键的调制过程。先要拿35支纱以上的细白棉布两层，把漆一点一点放在白布中，两人用手拧，把漆从白布中挤出去，叫作“过漆”，这样才能把漆中的渣子滤出去。用它漆家具要兑桐油，桐油要熬熟，这是最难掌握的技术。根据家具的用途、漆的分量高低，桐油熬的熟化程度分老、中、嫩三档。寿材、墙裙之类要用老漆，普通家具选中档漆漆，屏风、匾牌、博古架等高档用品用嫩漆。漆的老嫩还决定油漆过程、每道漆的间隔时间及直观效果。所以每次熬油，师傅从不离旁，他只怕有个闪失，那造成的损失是不可弥补的。熬油时，师傅会提个斧头站在旁边，看起来挺吓人的，为什么要提个斧头？因为熬油要求高，每次一熬就要一大锅几十斤油，一斤油几块钱，这一锅油就是几百块，是当时一个工人近半年的工资，所以绝不敢有半点闪失。搅拌的勺在锅里感觉越来越重时，拿勺往斧头背上滴上些油，高高提起来让它往下掉，看下流的速度就知道老嫩了。这个实验是土办法，全凭经验观察判断，但也沿用了几百年，这个动作要在几秒内完成并作出判断。火候到了，立即撤火，这个时候人最紧张，心跳得最厉害。几秒钟内，油在锅里随时都发生着急剧的变化，如果不及时作出判断，一过火，油就成了一锅“搅团”，只有倒掉了。
　　油熬好了，桐油清亮清亮，用筷子蘸点提起来像线一样往下掉，中间不间断就成了。最后一步就是兑漆，兑漆也有讲究，就不赘述。
　　割漆虽然能挣钱，但对漆过敏的人不能碰，否则就会被漆“咬”了。有的漆农平常说话都不说漆（七）字。别人一说“七”他浑身都起鸡皮疙瘩。漆“咬”人以后很厉害，浑身发痒，皮青脸肿日夜难眠，严重者会危及生命。
　　如今，人们都用上电镀漆的家具，漆农也越来越少了。