第九届陕西省艺术节期间，千阳县秦腔剧团演出的新编历史剧《望鲁台》，关注度颇高。燕伋，千阳人的骄傲，他堆起的望鲁台，成为千阳精神的象征，也是千阳文化的标志。
　　公元前501年的一天，残阳如血。清瘦的燕夫子伫立在裴家台塬边，面对滚滚东逝的千河水，久久地与之对视。四野里，衰草连天，乱石穿空，荆棘丛生。冷冷的秋风掠过他瘦削的面颊，将他的长衫吹得啪啪作响。
　　他缓缓地转过身，走进渔阳私塾，开始给他的学生授课，他把一腔热血倾注在这里。生逢狼烟四起的春秋晚期，面临前所未有的大变局，他也做出了惊世骇俗的大抉择。谁也不曾料想，就是这个孤独、落寞、凄凉的书生，却在家乡渔阳闹出了天大的动静，他遗留下的“望鲁台”，仿佛他人生的制高点，是那样的厚重、那样的高大，让无数后人高山仰止。
　　(一)
　　当初筑台时，燕伋才刚刚40岁。
　　在这之前的燕夫子，生活是单纯的、快乐的、充实的。他的先祖是西周召公姬奭。召公佐文王兴周，辅武王灭商，以功封于燕，子孙以国为氏，遂形成燕姓。春秋时，秦国燕氏乃其一支。燕伋之所以聪颖过人，与这个家族的遗传不无关系。他自幼接受良好的家教，身居群山僻壤，心怀远大抱负。燕伋的父亲早有送子赴鲁求学之意，因其年幼，未能成行。燕伋18岁娶妻生子，19岁到20岁时，父母相继去世。经历了太多的死别生离，他默默地承受了这一切。公元前519年，22岁的燕伋遵父遗命，抵鲁国拜学于孔子门下。他小孔子10岁，勤奋好学，学问日进，深得恩师器重。第二年，孔子赴东周王城洛邑“问礼”时，燕伋与南宫敬叔、仲由诸贤相随。
　　今天的山东曲阜杏坛，依然绿荫蔽日，杏林深幽，不难想象两千多年前“论坛”的盛景。其时，燕伋得孔子之真传，成为孔子思想和学说的坚定追随者和实践者。20多岁的燕伋，沐浴着圣贤的光辉。在这里，他以经史为食粮，与古人神交，与历史对话，思想贯穿于儒学之道。从那时起，孔子“有教无类”“因材施教”等教育理念，恰如一粒饱满的精神种子，融入燕伋朝气蓬勃的岁月里。
　　(二)
　　已过不惑之年的燕伋，两赴鲁国之后，于公元前502年回到生他养他的故乡，居住在燕家山老宅。回想起在鲁国求学的读书时光，他心潮澎湃，寝食难安。他想把所学的东西传授出去，他想让恩师的思想播撒在西秦大地，他想摆开一张安静的书桌，找到自己余生的安宁。他瞅准了水沟村子里几孔破旧的窑洞，这里紧挨官路，离燕家山不远，又有青崖古洞，来往行人较多，是办学授课的好地方。他亲自动手，打扫庭院，粉刷墙壁，很快办起了学堂。这里，如同燕伋的一个生命驿站。他从这里出发，同当时的年轻学子一样，试图奔向文化的殿堂。两千多年过去了，燕伋办学的地方，曾经办过小学，建过医院，如今成为水沟村中心幼儿园，仍然绽放着桃李的芬芳。
　　燕伋在老家办起了学堂，消息不胫而走。本地的，外地的，慕名而来；穷人家，富人家，都想把孩子送到这里来。学堂太小，容纳不下，建一个大的学堂成为当务之急。到底是见过世面的文化人，他思维超前，把目光落在位于县城西北的裴家台，古时名为渔阳。这里村落大，人口多，交通方便，处于新石器文化遗址位置，是设坛传教的理想之地。
　　渔阳设教，聚徒授业，燕伋承担了常人难以忍受的磨难。过度的劳累，深沉的忧伤，使他早早地出现了白发，但他手不释卷，笔耕不辍，虔诚地讲述儒家思想，教授“礼、乐、射、御、书、数”，从而“开西秦设馆教学之先河”，使儒家学说在秦地广泛传播。
　　有谁知道，在这偏僻的黄土台塬，有几孔遮不住瑟瑟寒风的破旧窑洞；有谁记得，在这青灯黄卷之侧，有一个掩卷深思的瘦弱而又坚强的身影；还有谁明白，燕伋先贤在字里行间、孜孜不倦寻找的是尊师重教的亘古真理。
　　在这几孔寒陋的窑洞里，燕伋足不出户，却是思想的行者；他鞠躬尽瘁，却是未来的信使。面临重重困难，仍不欲违素心，为追求理想，不惜牺牲生命。他存心如昔，不忘恩师，每天清晨都要站在裴家台边，踮起脚尖，向东眺望。为了站得更高，看得更远，他每次登塬望鲁时，都用衣襟兜上黄土垫在足下，日复一日，年复一年，形成了一座土丘，形状若陵。
　　十八年来，燕伋不再有享乐、交游、饮酒，他的全部岁月只做两件事，就是教书、筑台。这座台，高10余米，底部直径20余米，形不大而灵秀，景不奇而意深，凝结着燕伋一生的思考与心血，一直到他生命的最后时刻。虽经两千多年风雨侵蚀和人为损毁，然圣台依然挺立。
　　(三)
　　人常说，是亲必顾，与圣必朝。
　　望鲁台，以其独特的姿态，不独是千邑之圣迹，实则西秦之大观。自古以来，备受关注。
　　新中国成立后，望鲁台重放异彩。陕西省、宝鸡市人民政府把它列为重点文物保护单位。千阳县制定建设规划，筹集专项资金，成立工作机构；一支由各界人士组成的志愿者队伍积极参与，对望鲁台遗址进行整体保护开发。修葺望鲁台，扩大范围，使其更加巍峨挺拔；建燕伋祠，塑先贤像；修缮燕伋塾坛，设立思师亭、群贤宫、启文坛、燕居宇等景观，供游人参观游览；修建石牌坊，拓宽燕伋文化广场，为孔子72贤绘制的72面旌旗迎风招展，初步形成“一台一祠一坛一坊”的格局，被誉为“中华尊师第一台”。
　　燕伋一生颠沛流离，传道授业，连只言片语都未曾留下。然而，他死后，却留下了无尽的精神财富。2002年3月，宝鸡市政协、市教育学会与千阳县联合举办“燕伋望鲁台文化活动”，全国诗词界、书画界名流积极响应，投送作品百余件，影响很大。2011年9月，宝鸡市庆祝第27个教师节系列活动在千阳县启动，尊师文化大典在望鲁台下隆重举行。2019年5月，新编秦腔历史剧《望鲁台》首演，亮相第六届丝绸之路国际艺术节，好评如潮。2019年12月，纪念燕伋诞辰2560周年暨燕伋精神研讨会如期举办，省内外专家、学者60多人相约千阳，盛况空前。
　　走进燕伋故里调研采风活动、宝鸡好家风访谈活动等等，相继在望鲁台举行。可以说，先贤燕伋受到了人们前所未有的关注。燕伋精神，如星火燎原般从这里走向全国、走向世界。
　　冬日的一天，太阳在天边喷薄而出，晨露澄澈，朝霞璀璨。千阳，望鲁台，手捧竹简的燕夫子雕像伫立在燕伋祠前，无所凭依却浩然正气，瘦骨嶙峋却坚韧真挚。这位老人面对着东方，久久地、久久地与之凝视。
　　新的一天开始了！