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诗仙李白的蜀道情
以“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”自励的唐代大诗人李白，首先是个旅行家，其次才是位杰出的诗人。那漫险雄奇的秦岭蜀道，在他眼里不仅是祖国壮美山河的呈现，更是抒发人生情怀、仕途蹭蹬的诗源。遑论蜀道，秦岭北麓的一条小溪也能让他感古伤今、生发出《梁甫吟》这样的怀古之作。而出人意料的是，吟咏出《蜀道难》的李白，很可能毕生都未翻越过这条难于上青天的蜀道！
《蜀道难》呈现陈仓古道图
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅……”《蜀道难》这首诗，据学者阎昭典考证，大约作于唐玄宗天宝初年，踌躇满志的李白来到关中长安，有一次遥望秦岭上的绵延蜀道，思接千载，逸兴遄飞，发出“蜀道之难难于上青天”的感慨！
为什么有如此感慨？“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，因为自古以来，秦蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白山横亘于前，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白山在今宝鸡市眉县、太白县交界处，是中国大陆中东部最高峰，横绝中国南北。汉代民谣云：“武功太白，去天三百。”
诗人以极尽夸张的笔墨，写出了历史上不可逾越的险阻：你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激荡、曲折回旋的河川。唯其水险，更见山势之高危！诗人意犹未尽，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀缘，不言而喻，人行走就难上加难了。
“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦……”青泥岭是陈仓古道上的一座危岭，《后汉书·郡国志》记载，方圆几十平方公里，险道上百里，悬崖万仞，多云密雨，泥泞难行，为古蜀道险段之最。且看李白诗中是如何描述此岭的：青泥岭上的路啊！盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹：“这可怕的蜀道，实在难以登攀！”
擅于在诗中渲染氛围的李白还觉得不够，他接着写：只看见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见杜鹃鸟在月下哭泣：“不如归去！不如归去!……”一声声，愁满空山，听一听也会让人容颜变色。至此，李白将蜀道之难行推向高潮。
诗作最后，诗人带领大家翻越剑阁，终于走到了蜀道终点成都。我们跟随诗人的旅程不难发现，这是一条从长安—陈仓—青泥岭—剑阁—成都的入蜀路线。而在古蜀道的七条线路中，只有陈仓道—金牛道符合这样的路线，因为无论是褒斜道、傥骆道还是子午道，都没有“青泥何盘盘”。诗人为我们所呈现的，分明就是一幅奇丽惊险的陈仓古道图！
《梁甫吟》期盼知己的愿望
“长啸梁甫吟，何时见阳春？君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨……”
《梁甫吟》是李白的代表作之一。此诗借用乐府古题，袭用诸葛亮《梁父吟》立意，巧夺妙换，翻出新意，通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说，表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗意境奇妙，气势磅礴，纵横跌宕，变幻惝恍，淋漓悲壮，堪称乐府诗的名篇。
诗一上来就单刀直入：梁甫吟啊梁甫吟，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟诵过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁时还在朝歌屠牛为生，为了做一番大事业，八十岁辞别故乡来到西秦渭水河边，用直钩钓了十年鱼……
自“我欲攀龙见明主”句起，诗句突改仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很像屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠做投壶的游戏……
自“白日不照我精诚”以下十二句，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象。语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏。
“风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之。”在诗作结尾，诗人确信：既然做过屠夫和钓徒的姜子牙最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待君臣风云感会的一天到来。
《梁甫吟》与《蜀道难》同为乐府古题诗，不难发现，二者感情之开合、表现手法之恣肆张扬都颇为一致，如出一辙。业内一般认为，此诗应作于天宝三载（744年），李白被唐玄宗“赐金放还”，刚刚离开长安之后。
对于《梁甫吟》的成诗时间和创作地点，中国李白研究学会理事、重庆三峡学院教授康怀远先生在他上世纪80年代写的《李白〈梁甫吟〉写于渭滨磻溪考》《李白涉岐考》《李白三入长安补证》三篇论文里作过探讨，他认为：李白在三入长安时曾西涉岐州游览，有描写萧史弄玉传说的《凤凰曲》《凤台曲》两首诗为证，而《梁甫吟》正是李白凭吊渭滨磻溪姜子牙钓鱼台时写的，具体时间推测应在天宝十二年或十三年间。
大诗人或从未翻越蜀道
我们在前面介绍过，李白是个旅游家，观其平生，几乎大半辈子时间都在外漂泊。作为一名老家在蜀中的四川人，几次去京城长安，或者从长安回四川，怎么也得走几回蜀道吧？否则，那首旷世名作《蜀道难》是咋写出来的？
所谓天才，普通人不可臆度。我们说李白的“牛”，就在于他超常的想象力！谁说不亲自走回蜀道，就写不出《蜀道难》来？
包括康怀远教授在内的许多李白研究者，从李白生平足迹结合他的诗作年代背景分析发现，李白平生似乎从没有翻越过蜀道！至少他在创作《蜀道难》的天宝初年，42岁的李白还没走过蜀道，有诗为证：天宝二年，在长安的李白送友人入蜀，这个友人大概是去四川做官，李白在送别诗《送友人入蜀》开头这样说：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”意思是说：听说蜀道不好走，你要一路小心才是！注意，他只是“听说”，并没有走过啊！
接着描写了蜀道上层峦叠嶂的风景，充满了“李白式”的想象。
后来，李白赐金放还壮游天下，还是没走“蜀道”。他后半生游历天下的大致范围，基本锁定在长江和黄河中下游一带，有很多地方走过好多次。比如他北上山西，游晋祠，出雁北，入山东，下安徽，再游长江沿线。一路寻访名山大川，结交各色人等，求道问仙，纵情山水……直到他在安徽当涂去世，他的人生轨迹也从没有在那崎岖难走的蜀道上划过。
上世纪80年代，复旦大学研究生李从军在1982年第4期《社会科学战线》发表《李白归蜀考》论文，认为唐玄宗开元年间，李白曾经秦岭蜀道返回过故乡四川。此行是西出长安、登太白峰、取道剑阁而入蜀的。但此说没有得到学界支持，未能一篇定乾坤。这个学术问题至今无人讨论。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。”蜀道，虽然让李白望而却步，但李白的剑阁—蜀道—秦岭情结当不言而喻，这与他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的人生行踪是吻合的。今天，重温诗仙的这些诗文，在我们仰望秦岭时，心中会多些浪漫的豪情。
《蜀道难》呈现陈仓古道图
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅……”《蜀道难》这首诗，据学者阎昭典考证，大约作于唐玄宗天宝初年，踌躇满志的李白来到关中长安，有一次遥望秦岭上的绵延蜀道，思接千载，逸兴遄飞，发出“蜀道之难难于上青天”的感慨！
为什么有如此感慨？“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，因为自古以来，秦蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白山横亘于前，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白山在今宝鸡市眉县、太白县交界处，是中国大陆中东部最高峰，横绝中国南北。汉代民谣云：“武功太白，去天三百。”
诗人以极尽夸张的笔墨，写出了历史上不可逾越的险阻：你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激荡、曲折回旋的河川。唯其水险，更见山势之高危！诗人意犹未尽，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀缘，不言而喻，人行走就难上加难了。
“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦……”青泥岭是陈仓古道上的一座危岭，《后汉书·郡国志》记载，方圆几十平方公里，险道上百里，悬崖万仞，多云密雨，泥泞难行，为古蜀道险段之最。且看李白诗中是如何描述此岭的：青泥岭上的路啊！盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹：“这可怕的蜀道，实在难以登攀！”
擅于在诗中渲染氛围的李白还觉得不够，他接着写：只看见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见杜鹃鸟在月下哭泣：“不如归去！不如归去!……”一声声，愁满空山，听一听也会让人容颜变色。至此，李白将蜀道之难行推向高潮。
诗作最后，诗人带领大家翻越剑阁，终于走到了蜀道终点成都。我们跟随诗人的旅程不难发现，这是一条从长安—陈仓—青泥岭—剑阁—成都的入蜀路线。而在古蜀道的七条线路中，只有陈仓道—金牛道符合这样的路线，因为无论是褒斜道、傥骆道还是子午道，都没有“青泥何盘盘”。诗人为我们所呈现的，分明就是一幅奇丽惊险的陈仓古道图！
《梁甫吟》期盼知己的愿望
“长啸梁甫吟，何时见阳春？君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨……”
《梁甫吟》是李白的代表作之一。此诗借用乐府古题，袭用诸葛亮《梁父吟》立意，巧夺妙换，翻出新意，通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说，表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗意境奇妙，气势磅礴，纵横跌宕，变幻惝恍，淋漓悲壮，堪称乐府诗的名篇。
诗一上来就单刀直入：梁甫吟啊梁甫吟，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟诵过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁时还在朝歌屠牛为生，为了做一番大事业，八十岁辞别故乡来到西秦渭水河边，用直钩钓了十年鱼……
自“我欲攀龙见明主”句起，诗句突改仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很像屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠做投壶的游戏……
自“白日不照我精诚”以下十二句，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象。语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏。
“风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之。”在诗作结尾，诗人确信：既然做过屠夫和钓徒的姜子牙最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待君臣风云感会的一天到来。
《梁甫吟》与《蜀道难》同为乐府古题诗，不难发现，二者感情之开合、表现手法之恣肆张扬都颇为一致，如出一辙。业内一般认为，此诗应作于天宝三载（744年），李白被唐玄宗“赐金放还”，刚刚离开长安之后。
对于《梁甫吟》的成诗时间和创作地点，中国李白研究学会理事、重庆三峡学院教授康怀远先生在他上世纪80年代写的《李白〈梁甫吟〉写于渭滨磻溪考》《李白涉岐考》《李白三入长安补证》三篇论文里作过探讨，他认为：李白在三入长安时曾西涉岐州游览，有描写萧史弄玉传说的《凤凰曲》《凤台曲》两首诗为证，而《梁甫吟》正是李白凭吊渭滨磻溪姜子牙钓鱼台时写的，具体时间推测应在天宝十二年或十三年间。
大诗人或从未翻越蜀道
我们在前面介绍过，李白是个旅游家，观其平生，几乎大半辈子时间都在外漂泊。作为一名老家在蜀中的四川人，几次去京城长安，或者从长安回四川，怎么也得走几回蜀道吧？否则，那首旷世名作《蜀道难》是咋写出来的？
所谓天才，普通人不可臆度。我们说李白的“牛”，就在于他超常的想象力！谁说不亲自走回蜀道，就写不出《蜀道难》来？
包括康怀远教授在内的许多李白研究者，从李白生平足迹结合他的诗作年代背景分析发现，李白平生似乎从没有翻越过蜀道！至少他在创作《蜀道难》的天宝初年，42岁的李白还没走过蜀道，有诗为证：天宝二年，在长安的李白送友人入蜀，这个友人大概是去四川做官，李白在送别诗《送友人入蜀》开头这样说：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”意思是说：听说蜀道不好走，你要一路小心才是！注意，他只是“听说”，并没有走过啊！
接着描写了蜀道上层峦叠嶂的风景，充满了“李白式”的想象。
后来，李白赐金放还壮游天下，还是没走“蜀道”。他后半生游历天下的大致范围，基本锁定在长江和黄河中下游一带，有很多地方走过好多次。比如他北上山西，游晋祠，出雁北，入山东，下安徽，再游长江沿线。一路寻访名山大川，结交各色人等，求道问仙，纵情山水……直到他在安徽当涂去世，他的人生轨迹也从没有在那崎岖难走的蜀道上划过。
上世纪80年代，复旦大学研究生李从军在1982年第4期《社会科学战线》发表《李白归蜀考》论文，认为唐玄宗开元年间，李白曾经秦岭蜀道返回过故乡四川。此行是西出长安、登太白峰、取道剑阁而入蜀的。但此说没有得到学界支持，未能一篇定乾坤。这个学术问题至今无人讨论。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。”蜀道，虽然让李白望而却步，但李白的剑阁—蜀道—秦岭情结当不言而喻，这与他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的人生行踪是吻合的。今天，重温诗仙的这些诗文，在我们仰望秦岭时，心中会多些浪漫的豪情。