◎朱小蔓
　　马多秀的《学校情感教育论》出版了，我由衷地为她高兴，因为她是一位踏踏实实学习、研究和工作的人。
　　20世纪80年代中期，我从伦理学角度研究道德情感问题，转入了教育学领域，从情感维度观察和思考教育问题，走上了情感教育研究与实践的道路。我一直在思考的问题是：一个人的品德形成虽然需要社会环境、舆论、规则、法律等外部力量的支持，但究竟是什么东西在人的内心持续、内控地生长、滋养和强壮着品性，使人成为有德之人？我确信的是，情感是人的精神成长的一个重要向度。情感的存在、表达方式及其质量反映一个人整体的精神面貌和生命质量。人的精神发育是内在的，是生命内部的过程，而不是外在的知识输入，也不是外部的行为强加和控制，它跟人的情感是密不可分的。情感教育旨在促进人的精神成长，呵护和唤醒人的心灵，使人获得生活的意义，体会生命的尊严，形成健康的积极心态，从而保有友善他人、建设社会、修身律己的热情和信心。
　　多秀大学毕业后曾在中学工作过10年，积累了比较丰富的教育教学经验，这为她现在从事教育研究奠定了良好基础。她在南京师范大学读博期间，对情感教育研究产生了比较浓厚的兴趣，专注于留守儿童心灵关怀的学校德育问题研究，在对一所乡村学校开展实地调研基础上完成了《农村德育论——指向留守儿童心灵关怀的学校德育》。进入宝鸡文理学院工作后，她面向师范生开设了以学校情感教育为专题的公选课。从专题的设立到讲稿的撰写，都倾注了她对学校情感教育研究的热心和思考。《学校情感教育论》就是在这门课的讲稿基础上完成的。
　　学校生活的经历和体验直接影响学生的成长和发展。《学校情感教育论》从学校教育视角探讨学生情感发展和教育问题，探讨了学生情感发展的时代特点、情感发育与道德成长的关系、当代教师情感及人文素养等重要命题，同时，强调从环境、课程、师生关系、学校管理等方面挖掘和运用学校情感教育资源，并总结了国内外有影响力的学校情感教育思想。这项研究思路比较清晰，框架基本合理，表达流畅，不仅拓展和丰富了学校教育和教师教育的理论研究，而且为推动学校教育革新、提升学校教育品质提供了支持和借鉴，是对我国情感教育研究的深化和补充。
　　当前，我国正处于文化多元和价值多元的社会转型时期。伴随全球化和信息化的迅猛发展，传统的社会观念和习俗受到冲击，新的社会规范还在建立之中，人们的思想价值观念容易走向虚无主义和相对主义。同时，学校教育受应试教育的影响，大都只关注学生的学业成绩和升学比率，而对他们在道德、情感等方面的发展重视不够。因此，如何让教育回归完整人的培育是我们面临的重要问题。希望《学校情感教育论》的出版是一个好的起点和开始，希望多秀能够不忘初心，坚守教师本职，潜心学术研究，人生取得更大的进步。
　　（作者现为北京师范大学教授、博士生导师，中国陶行知研究会会长，我国当代情感教育研究的开拓者和实践者，首届“当代教育名家”，入选改革开放40年“教育人物40名”名单。）