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战疫中的宝鸡文艺力量
千年家规家训泽被后世
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千年家规家训泽被后世
——访张载第28代嫡孙张世敏先生
张晓燕
“上小学六年级的时候,因为背错了《东铭》《西铭》的顺序,还被三爷爷拿长烟锅杆打了三下手掌心呢。”今年66岁的张世敏先生是“关学”大儒张载的第28代嫡孙,3月11日下午,他接受笔者采访时说,深切感受到当年先祖张载制定的“家规家训”至今仍闪烁着智慧的光芒,因为先祖极其重视对家族子弟及学生的道德礼仪教育,制定的“四为”“六有”“十戒”,为后裔子孙确立了精神思想的追求方向和立身处世的行为准则,规范了生活的方方面面,至今仍被张氏子孙铭记于心,世代传承。
张世敏说,当年父辈们有一条规矩,正月初一早上拜过父母之后,必须步行五公里到祠堂(今张载祠)去祭祀横渠夫子,家族中有人在祠堂领诵“四为”“六有”“十戒”,气氛很庄严。家中小学三年级以下的学生,要给父母或者去给家族里德高望重的三爷爷背“四为”“六有”,背过了才能拿到两毛钱的压岁钱;小学三年级以上的学生,必须背诵《东铭》《西铭》,前者讲如何做人,后者讲如何做事,而且必须先背《东铭》,因为必须先学会做人才能再谈做事,背过之后能拿到五毛钱的压岁钱。当年也许是为了压岁钱才努力背诵,但是随着年纪和阅历的增长,他越来越感到这些已经融入血液的张载思想,引导着后人们有担当重大义、诚实做人,时刻不忘先祖教诲,始终恪守先祖遗训,家族内互敬互助,孝老爱亲,在社会上遵纪守法,敢于创新,重视人生的价值目标、生命意义、道统传承、社会理想,也更能体会到张载博爱的情怀、远大的志向和强烈的使命意识。
人们不管走到哪里、走得再远,都不会忘记自己的家,中国人的精神纽带就是“家”,一个家如何做到源远流长、薪火相传,重要的就在于这个家如何严家教、正家风。张世敏说,目前全国共有23个张载后裔宗亲联谊会,从1986年开始恢复每年正月初一、清明节在张载祠堂、张载墓地的祭祀活动,祭祀的时候,张载的后人们要集体诵读“四为”“六有”“十戒”。
2016年,祭祀活动发生了很大改变,那一年全国各地有19个张载后裔宗亲联谊会的代表来到眉县县城东26公里处的横渠镇,在张载祠举行了近300人参加的祭祀活动,中央电视台还拍了纪录片。就是从那次开始,在以往祭祖、诵读、洒扫等形式的基础上,添加了一项新的内容,就是从张载后人当中选择4到5个代表进行主题发言,有农民代表、打工者代表、教师代表、干部代表、学生代表,他们汇报一年来的果业收成、打工感悟、工作成绩、学业情况,还有孝敬父母做得是否到位,管教子女是否尽心等等。形式丰富了,大家对家训的理解也更加深入透彻。
千年家规家训泽被后世。张世敏说,每年的祭祀活动,对他的两个儿子影响都非常大,孩子从小就明白先做人再做事的道理,而且明事理、懂规矩、自强不息。
四为:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
六有:
言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。
十戒:
戒逐淫朋队伍,戒好鲜衣美食,戒驰马试剑斗鸡走狗,戒滥饮狂歌,戒早眠晏起,戒依父兄势轻动打骂,戒喜行尖戳事,戒近昵婢子,戒气质高傲不循足让,戒多谗言习市语。
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