编者按：8月31日至9月1日，全国第十二届书法篆刻作品展抽查面试工作在宝鸡会展中心举行。随之，中国书法家协会官网发布本届书展入展名单。书展工作远没有结束，这仅仅是开始，下来展馆布置、作品装裱等，直到11月份正式开展还有很多工作。在此期间，对于大多市民来说，怎样通过观看展览学习到一些书法知识，到展览中看什么？针对此问题，本报特开设《本报带你看国展》《本届国展我先看》两个栏目，并轮流推出，给大家进行一些书法知识的普及以及书法作品的鉴赏，让大家明明白白看国展。
　　书法是中国最古老的传统文化艺术，也是最具中国传统文化特色的符号表征。书法又是一门很抽象的艺术，没有具体的形象可把握，被誉为“无色而具图画的灿烂，无声而有音乐的和谐”（沈尹默语）。马克思说，如果你愿意欣赏艺术，你就必须是一个具有艺术感受性的人。如何欣赏书法可不是一个简单的问题，古人说“观千剑而后知器，聆千曲而后知音”，说的就是要大量观赏经典作品，才有可能掌握一点进入艺术审美的途径，只有具备一定书法知识的积累，才有可能进入书法审美的领域。
　　两个月后，“全国第十二届书法篆刻展览”就要在宝鸡举办了，对于不具备书法素养的读者来说，怎样通过观看展览学习到一些书法知识，提高自己的欣赏能力，我有几点建议与大家分享：
　　一、感受书法作品带给我们的力量和思考
　　唐代著名书法家张怀瓘说：“深识书者，惟观神采，不见字形。”通俗地讲，就是书法最先打动我们的是其外在表现出来的气质，气质涵括了神采和气韵。气质有多种多样，有优美、有壮美、有崇高、有温和，有雍容、有朴素、有险绝、有平正，林林总总。如果你能通过近距离观看书法作品，感受到那种扑面而来的书法特有的气质，那么你已经被书法打动了。虽然你还不知其所以然，但只要坚持多看高水平的书法展览，闲暇时多读经典碑帖，多了解这背后蕴藏的历史文化，你的书法审美水平就会逐渐提高。
　　二、熟悉各种书体的分类和特点
　　这次“国展”将展出七个类别的作品，分别是篆书、隶书、楷书、行书、草书，篆刻，刻字。其中篆书又分为大、小篆。先秦之前的甲骨文、金文、石鼓文、镜铭、刀币上的文字以及战国时期的各国文字等统称为大篆，秦统一后的篆书为小篆，大、小篆都属古文字系统。若不具备基本的文字学知识，不懂“六书”，识读大篆就会很困难，这即使对“术业有专攻”的书法家来说也是如此。小篆多对称分明，中锋行笔，笔画劲挺，相对大篆的识读要容易一些。
　　隶书、楷书、行书对观众来说相对接触较多，但风格面貌也是多种多样。隶书我们一般以汉碑代称，主要指西汉、东汉的碑刻、摩崖文字。其中著名的碑刻有《张迁碑》《曹全碑》《礼器碑》《石门颂》等。楷书从风格上可以粗略地分为碑派系和唐楷系，以北魏时期的墓志、造像、铭文等属碑派系的主流，著名的有《龙门二十品》《张猛龙碑》等。唐楷以欧（欧阳询）虞（虞世南）褚（褚遂良）颜（颜真卿）柳（柳公权）为主，也是我们大家最熟悉的书体。行书是应用最广而书风最流美的一种书体，也是最被广大群众接受的一种书体。行书行笔简捷，书写流畅，姿态优美，识读方便。二王（王羲之、王献之）、颜真卿、宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）、赵孟頫、文徵明都是历史上著名的行书大家。
　　草书是所有书体当中艺术性、抒情性、表现性最强的书体，也是最需要专业知识储备的书体，按时间和字体的流变顺序看，可分为章草、今草（小草）、大草（或称狂草），其中唐代的张旭和怀素最为人所称道，有“颠张醉素”之美名。
　　篆刻肇始秦汉，到明清之际逐渐发展成为一种独立的文人艺术。篆刻的名家和流派众多，从印面来区分，有朱文（阳文）和白文（阴文）之别。印章的边款以及印纽都是篆刻艺术的组成部分。刻字（现代刻字）在我国的发展时间并不太长，是书法大家园里的小兄弟，其工艺性的刀法、复杂的布局以及色彩的视觉冲击力都让人有耳目一新之感。
　　三、书法的三要素
　　远观势，近观技，是我们观看书法的基本方法。势是整体的、动态的、抽象的，技是具体的、局部的、细节的。书法的三要素是指笔法、结体、章法。“笔法千古不易，结字因时相传”（元·赵孟頫语），强调的就是笔法的重要性。笔法指用笔及行笔的方法，有一套极严格的要求，衡量一位书写者的书写水平是否专业主要从笔法上考量。结体是代表一位书法家个人面貌最鲜明的地方，也往往是书法家的主要风格呈现，具有强烈个人结体特色的书法家基本上都书史留名，如颜鲁公、黄山谷、徐青藤（徐渭）、傅青主（傅山）等。章法是指谋篇布局的手段，如字与字之间的联系和呼应，行与行之间的疏密与对应，加上墨法的干湿浓淡、字形的大小偃仰、行气的连贯与隔断，轻重快慢、云卷云舒，一幅书法作品的节奏就这样徐徐展开了。