九成宫醴泉铭碑

    万年宫铭碑

    张载“四为”碑

　 全国第十二届书法篆刻作品展评审及面试活动近期在宝鸡举办，可谓回到了书法艺术的老家。宝鸡自古人杰地灵，是孕育名家名碑名帖的宝地，比如唐代九成宫醴泉铭碑、万年宫铭碑和段府君神道碑，北宋龙泉山普济禅院碑，清代武辅撰书永字八法碑，晚清状元、书法家翁同龢题写的节孝碑，近代于右任题张载“四为”碑，沈尹默题孙氏神道碑，辛亥革命元老、凤翔籍著名书法家窦应昌碑刻，等等。
　　宝鸡同样拥有众多的民间碑刻研究者、拓印者和保护者。对那些散落民间的碑刻艺术遗产的保护，从书法家、书法爱好者、民间文化人到普通百姓，都化作一个自觉的意识，体现了周礼之乡人对文化艺术的尊崇，对刻在石头上的汉字非常喜爱！
　　流芳百世的三绝碑刻
　　举世闻名的九成宫醴泉铭碑现存麟游县九成宫镇，此碑为唐太宗李世民时期，宰相魏征撰文、大书法家欧阳询书写的，世称“三绝碑”。其铭文主要描写九成宫所在地的自然胜景与宏伟豪华的宫廷建筑，叙述发现醴泉及改名的经过；在颂扬唐太宗文治武功兼及版图疆域、治国方略和民族和睦的盛景的同时，又对太宗提出尖锐而深刻的警戒。其碑文用词精练，文采焕发。其书法笔力刚劲险峻，法度严谨，形神俱妙。唐末已有人印制拓片，北宋时期慕名拓碑者与日俱增。明代，九成宫碑帖作为书法艺术珍品流传到日本、朝鲜等国。清代拓碑帖者接踵而至，“叮咚之声，昼夜不息”。现上海博物馆藏有北宋拓本，故宫博物院藏有南宋拓本。
　　清嘉庆八年（1803）瞿云魁任麟游知县时，看到九成宫醴泉铭碑风摇雨蚀日久，卧老荒烟，他用小量木材，抽调民夫，扶碑建房，使古碑屹立原址。此后，当地民众又多次设法保护，使古碑得以留存至今。现在，文物部门已修建了碑亭，专人管护，使这一国宝得到了妥善保护。
　　另一通颇有名气的万年宫铭碑，也在九成宫镇，碑为青石灰岩质，螭首龟趺，通高2.54米、上宽0.76米、下宽0.79米、厚0.25米。碑阳两边上下饰饕餮纹，中饰二方连续的蔓草纹图案，绕周边为一圈连珠纹。阴线雕刻，线条洗练流畅，图形美观大方，额题篆书“万年宫铭”四字。正文为唐高宗李治撰文并书丹，书体行草兼有，行书为主，皆为寸书，书艺超脱俊逸。全文730字，描述了九成宫的宏伟建筑和麟游的山川形胜。碑阴有中书门下及三品以上文武大臣并学士48人自书题名，唐永徽五年（654）铭碑勒石。
　　万年宫铭碑不仅是珍贵的石雕艺术和书法艺术精品，而且具有极高的史料价值。碑首有六龙浮雕狰狞而威严，虬须铁爪，二目有神，呼之欲活，李治潇洒俊逸的行草书艺备受书法家赞誉和推崇。碑阴48人自书题名，字形大小不论，楷、行书体不一，然皆有法度，各见其长。即使贺兰僧伽、阿史那忠、契必何力等少数民族将官之书，亦不草率，自成一体。鄂国公尉迟敬德题名也字字不苟。而褚遂良的书法更显技高一筹，21字，笔笔体现了褚书貌柔而意刚的风格。48人的自书题名证明了我国盛唐时期各民族团结和睦、亲如一家的史实。题名中的文武官员大多《唐书》有传，但所记官职和自书题名互有出入，因而为订正史书谬误提供了佐证。此碑为研究唐代历史和有关事件提供了依据，对了解唐代官制亦有参考价值。
　　万年宫铭碑原来立于九成宫的永光门外，与九成宫醴泉铭碑遥遥相望。后来，因九成宫被毁，加之碑石临近河水，随时都有被毁的危险，后人遂将碑迁到九成宫醴泉铭碑处，保存至今。现已建有碑亭，妥加保护。
　　除了这两通名碑，立于千阳县草碧镇荒郊野岭处的唐代段府君（段行琛）神道碑，也足可一提。此碑由唐德宗李适撰文，由凤翔官员张增书写的楷字，楷中带行意，颇具大字精神，值得反复玩味。段行琛碑因年久文字严重剥蚀风化，据说其唯一的宋代拓本，为民国大收藏家何绍基旧藏，现已流入日本。
　　熠熠生辉的书史名家
　　宝鸡人杰地灵，古往今来孕育了众多的书法家。他们或身寄草庐，贫而不改其志，潜心钻研书艺；或蛰伏一方，洗心临帖，摹状大家书体，勒诸贞珉；或变法颜鲁，自成一体，使书如其人，字中见品……
　　这里要着重介绍的是清道光九年(1829)千阳县寺坡武家沟人武辅撰书的“永”字八法碑。碑长67厘米、宽44厘米、厚15厘米。碑文以“永”字为例阐述写字八法和执笔、运笔法则，刚劲清秀、刻工精细，历来为广大书法爱好者所喜爱。
　　据《千阳县志》记载：武辅字翼侯，又字三政，号槐亭，贡生出身。幼年家贫，酷爱书法，兼好武艺。传说某年大旱，武辅为避荒去陇东一富户家做佣工。一日，东家过寿，邀请几位地方名流书写寿联。武辅在旁边观看，见诸人比前画后，良久未着一字。主人一时性急，让武辅试写。武辅含笑握笔，顿时“福寿双高”四字骨肉丰满地呈现，众宾无不叫绝。其书法，诸体皆备，最服膺古人《永字八法》及执笔图，并精勒石碑，垂示后学。其一生书碑石900多，牌匾千余，后人以其古冯坊街三通路碑及《重修崇觉寺》两碑为精粹。
　　千阳龙泉山普济禅院碑，系北宋大中祥符三年(1010)立。碑高170厘米、宽90厘米、厚25厘米。碑铭为僧人善隽摹王羲之体所书，碑头雕有“二龙戏珠”，书法与雕刻均有艺术价值。
　　千阳另有元代“通微真人蒲察尊师传碑”。此碑阳刻花篆纹，高220厘米、宽96厘米、厚34厘米。碑文千余字，正楷大字，规范严谨，颇具颜体风韵。书丹人不明。 
　　时至近现代，一大批书法名家提笔书丹，勒诸贞珉，为后世所敬仰。像晚清状元、书法家翁同龢题写的节孝碑，近代于右任题张载“四为”碑，民国书法大家沈尹默题孙氏神道碑，辛亥革命元老、凤翔籍著名书法家窦应昌题碑，清末民初宝鸡书家李作栋、王绳武、郭毓秀、王步瀛等人的书法题刻，这些名家遗璞，其中很多发现于民间田垄之畔，为各界群众自发保护，而见诸报端。
　　保护与传承的佳话
　　近些年，围绕着碑刻遗产的发掘、保护和传承佳话，一次次地在西秦大地上演。
　　2012年，书画家马珂在渭滨区益门堡村发现一块亘卧旮旯的麻石老碑，碑阙上面镌刻的“禁采兰草碑”五个极具书法神韵的大字吸引了他。随着兰草碑复立，一段二百多年前发生的兰草佳话在益门古镇再次续演。
　　2014年，市区某古玩市场出现一方清朝同治年间的墓志，铭碑撰书人系同治十年的殿试榜眼、书法家高岳崧，而墓志主人正是凤翔籍解元郑士范。此碑经媒体报道后，郑士范后人托付凤翔县博物馆回购至家乡。
　　2016年，岐山县京当镇驸马庄村的几位村民在崖面上取土时，发现一方唐代成德军节度使王武俊家族墓志，志文楷中带行，字体潇洒飘逸，碑身镌有人像及十二生肖动物图案，极具艺术欣赏价值。后来，村民将唐铭捐献国家，被定为二级文物，轰动一时……
　　欧阳询书写的九成宫醴泉铭碑，自唐朝以来一直是书法爱好者学习的范本。原碑由于经长期大量捶拓，不少字迹已磨损。
　　宝鸡书法界人才辈出，在楷书方面，任步武先生首屈一指。1994年，任步武就将自己习书心得倾注在唐碑补遗工作上。他反复临摹揣摩，以六十岁的身躯，匍匐在冰冷的石碑上书丹，历时10年，将《九成宫醴泉铭碑》《化度寺碑》《孔子庙堂碑》《皇甫诞碑》《孟法师碑》《神策军碑》补遗重刻，成就当代中国书法史上一段佳话，也成就了任步武“楷书状元”之名。
　　任步武用6年时间查史籍、访名师，补齐文章、确认字形，将九成宫醴泉铭碑缺少、残损不清的238个字全部补齐。10年里，共补遗临制由初唐书法大家欧阳询、虞世南、褚遂良和晚唐柳公权所书6块唐代名碑上的1900余字。
　　2005年，唐碑补遗新闻发布会在北京人民大会堂召开，“存亡继绝，光照初唐”的声名传扬开来。
　　宝鸡著名楷书家、金石家张国庆先生为了给广大书法爱好者还原出名碑风貌，摹制了九成宫醴泉铭碑。
　　他先以醴泉铭宋代拓本为蓝本临摹全篇，补出了97个缺损、破损、模糊的字，使碑文得以完整；又从富平县宫里镇进上好青石料，严格按照原碑大小、厚度、形制和比例制出碑身、碑帽；2017年2月，已患重症的张国庆把刻字重任交付给两子执行，自己抱病坐镇现场逐字把关。对欧体书法颇有心得、深具篆刻经验的张剑鹏、张剑飞两兄弟经425日手工刻录，其间历五次校验，终于完成了醴泉铭碑的摹制工作。2018年10月，张国庆先生百日追思会暨《欧阳询九成宫醴泉铭碑无缺字本》首发式在张国庆艺术馆举行。这个殚精竭虑的绝笔遗作，让很多书法家赞叹不已。