四月的宝鸡，春风化雨滋润了大地，草长莺飞，柳绿桃红，一派生机盎然的景象。迎着春光，宝鸡籍全国著名书法家陈扶军又一次回到家乡。他儒雅大气，恭谦有礼，睿智的双眼炯炯有神；他的作品笔法精熟，苍劲秀逸，笔锋所到神气活现……作为从西府走出去的全国书法名家，家乡是他的心灵栖息地，这里的山水草木给他留下了挥之不去的记忆，伴随他一路前行。
　　厚重周原翰墨启蒙
　　《诗经》有云：“周原月无月无，堇荼如饴。”讲的是，周原一带土壤肥沃，长出的苦菜都如糖一般甜。三千多年前，周原大地孕育了光耀千载的华夏礼乐文化，创造了闻名于世的青铜文明、石鼓文化。周原，就是陈扶军魂牵梦萦的故乡。
　　上世纪60年代，陈扶军出生于扶风县。在他很小的时候，善良的父母就教导他要爱读书、善读书。在他们的言传身教下，年少的陈扶军对事物的看法变得细腻、敏感，艺术上的天赋开始凸显，特别是对书法艺术的理解，变得逐渐深刻。
　　“耳濡目染，墨香至上，父亲就是我的书法启蒙老师。”在陈扶军的记忆中，父亲温良恭俭，勤读诗书，写得一手好字。逢年过节或村中有红白喜事时，乡亲们就会登门拜会父亲，请他写对联、请帖。看着乡亲们对父亲的那份敬重，年幼的陈扶军满是自豪。在父亲的指导下，陈扶军从5岁开始描红习字，练习书法。
　　作为启蒙，没有过多的苛责，正是父亲的“放手”，才让陈扶军在习书做人上体悟良多。他记得，孩提时，家里有一个上锁的小木箱，自己一直好奇里面装的是什么。
　　一个下雨天，父亲闲暇在家，便打开箱子忙活起来，这时刚好有人来寻父亲，父亲应声出了门。看到箱上的锁被打开，陈扶军忙跑过去看看里面装着啥。笔墨纸砚、印色字帖，还有刻刀和刻石……“这些就是父亲的宝贝？”在陈扶军拿起“宝贝”把玩时，父亲走了进来，“哐当——”，他手一松，两块刻章的石料摔烂在地上。陈扶军想，“坏了，这顿打是跑不了了。”但没想到的是，父亲并没有责罚年幼的他，只是俯身捡起摔坏的石料，小心地放进了木箱。
　　“这个场景一直在我脑海里回放，父亲为什么没有责备我？”成年后的陈扶军意识到，这种宽容实际上是在引导自己。“说实话，现在很多家长早早阻止了孩子的天性发展，他们很辛苦地把孩子送到培训班去学这个特长，那个强项。其实，像我们这一代，父母没有过多干涉，实际上，这就是对孩子天性发展最大的支持。”
　　爱字，就好好写字。陈扶军说，自己从小在墙上涂画，拿石头刻字，父亲看他对写字产生了兴趣，便教给他一些写字的知识，并让他日练百字。13岁时，陈扶军的大字就在村里小有名气，连公社里修水库、修桥，都请他题写库名、桥名。可以说，经过父亲的循循善诱，陈扶军的书写逐渐规范，也坚定了他在书法之路走下去的信心。
　　良师益友真情相助
　　陈扶军16岁那年，部队来到扶风高中征兵，征兵干部看到学校办的黑板报后，被上面的大字吸引，便向学校打听起写字人的情况。而这些大字，正是出自陈扶军之手，也因为字写得好，年少的陈扶军被破格应召入伍。
　　书法艺术，改变了他的人生轨迹，让他穿上军装，坐上火车，一路向西、向西，到了那个追梦的地方——军营。
　　初到部队，陈扶军经常到炊事班帮厨，当时的环境并不具备练字的条件，但不写字又会手痒痒，他只好在帮厨的间隙，端上一盆水，捡起树枝做笔，蘸上水，在地上横竖撇捺地写字。
　　一次，陈扶军帮炊事班宰鸡，无意间抓了一把拔下的鸡毛，蘸上水写了几个字，感觉不一样。于是，他把鸡毛收集起来，按长短、软硬做了五六种鸡毛笔。连里的战友见陈扶军对写字这么痴迷，特意给他买了几瓶墨汁，又把各个班看过的报纸收集起来，让他练字。有了战友们的支持，陈扶军写字的劲头更大了，他主动将连队黑板报、墙报的活儿都揽了下来，而且越办越好。
　　苦中不知苦，难中不知难。部队生活，教会了陈扶军责任担当和坚韧不拔，凭着刻苦勤学的一股劲，陈扶军的书法功力有了大飞跃。几年后，解放军艺术学院面向部队招生，而陈扶军幸运地进入这所院校学习。后来，通过自己的不懈努力，他又进入首都师范大学继续深造。
　　学书的过程，是多多求知、涵养自身的过程。陈扶军擅长行草，写的字也是大马金刀、毫无羁绊。他的书法之路，离不开良师的教诲，离不开友人的支持。陈扶军说，书法界的前辈学识渊博，造诣深厚，向他们求教就像站在巨人的肩膀上，看得更远。可以说，这也是他学习书法的一条“捷径”。
　　多年来，带着虔诚和执着，陈扶军先后拜访了舒同、沈鹏、李铎、尹瘦石、欧阳中石、刘艺、夏湘平等一批名家，他的书法技艺的提高，与名师的指点有着很大关系。
　　上世纪80年代初，陈扶军用一个白床单包上自己创作的50幅作品，背到书坛泰斗、北京师范大学教授启功先生的家中。当时的陈扶军真是天不怕地不怕，启功先生听说有个来自西北、喜好书法的年轻人登门拜访，便放下了手中的事，请他进了家门。当陈扶军将自己的书法作品拿出来向先生请教时，启功先生一一过目、品评，还给他讲了许多关于书法创作的知识。这次交谈进行了40多分钟，这也是陈扶军习书以来，第一次得到著名书法家的指导，启功先生的亲切和博学，让他受教一生。
　　从与名家的接触中，陈扶军深感他们的和蔼可亲，真是越有学问的人，越没架子，越平易近人。从名家的身上，陈扶军不仅学到了书艺，更重要的是学到了怎样做人，正可谓：“文如其人，字如其性。”
　　勤奋好学匠心传承
　　用笔墨赋予作品新的生命，书法之路让陈扶军收获满满。军营的历练铸就了陈扶军豪迈、大气的性格。他的身上有着军人的刚毅和率直，同样也有柔情和真诚，这样的性格也直接表现在他的书法作品中，既飘逸苍茫、气势宏大，又不乏隽永秀丽。
　　从17岁第一次在部队大胆办书法展，到上世纪90年代初在中国美术馆举办个人书法作品展，再到在日本、韩国、新加坡等国展出作品；从一个书法爱好者步入中国书法家行列，三十多载，他佳作迭出，成绩斐然，其名不断叫响于书坛艺界。
　　“好的书法作品，如山之峰，塔之尖，斧之刃，都是厚积薄发的结果。”陈扶军认为，苏轼提出的“厚积而薄发”，揭示了历代名家大师的成功之道。薄发，不是不写不练，而是埋下头来苦写苦练；薄发之“薄”，是建立在苦学苦练的厚积基础上的。换句话说，就是轻易不出手，出手的东西是经过反复揣摩的，是烂熟于心的，是非写不可的。有这样的追求，作品才能留得住、传得开。
　　上世纪90年代初，人民美术出版社的沈鹏先生和天津文联的王学忠先生，组团赴日本早稻田大学交流，陈扶军有幸被两位先生选中，一同前往。在日本的一年学习，对陈扶军书法事业的发展，起到了非常重要的作用。
　　当时，日本学生上书法课需要自己购买课时，所以他们在课堂上格外专注和认真。如果陈扶军在课堂上没有将内容阐述清楚，就算到了下课时间，日本学生依然会不停追问，直到弄懂这个知识点。那段时间，陈扶军只能逼着自己去图书馆查阅资料，去读书、去研究。不可否认，练习书法的过程，也是提高自身学识修养的过程。只要用心，可以一举两得，在书艺上有提高，在学识上有长进。
　　为了提高自己的书法技能，陈扶军常常利用出差、下部队的机会，饱览西北的高天厚土、人文景观。每到一地，他都悉心研究临摹残存在各个年代古物上的文字。大漠中出土的汉简彩陶，博物馆收藏的甲骨、钟鼎、砖铭，藏于丝绸古道上的石窟，以及残破的墓志碑石，都成了他探索的宝典。
　　艺术是要从内心出发的，就是要写出感情来。2010年，陈扶军几经筹划，利用扶风家乡的柳叶堂老宅，办起一个书法高研班，招收有一定习书功底的书法爱好者来这里进修提高，为书坛输送人才。高研班至今已办三期，培养学员几十名。令人欣喜的是，所有学员的作品都参加过省级以上书法展览，有的还在省级乃至全国的展览中获奖。　
　　思乡游子故土情深
　　陈扶军不仅是一位造诣高深的书法家，更是一位循循善诱的书法艺术传播者。他的《陈扶军书法》《中国当代书法名家新作·陈扶军》是其长期书法教学过程的精华总结，被诸多书法爱好者奉为佳作。
　　虽然在书法艺术上已经颇具名气，但生活中的陈扶军却是一位随和谦逊不忘本的人。中国书协顾问、著名书法家钟明善先生曾这样评价他：“陈扶军是书法文化的教育传承人，是胸怀故乡的艺术家。”
　　从新中国成立以来我市唯一一位中国书法家协会理事，到中国书法家协会教育委员会副主任、中国书法家协会评审委员会委员……研习书法几十载，与笔墨为伴，无论走得多远，陈扶军依旧乡音未改，乡愁难断。
　　那么，如何盘活利用好宝鸡丰富的历史文化资源，凝聚宝鸡发展新动能？
　　陈扶军谈到扶风县的周原遗址，认为这是华夏文明之源。礼者，道德律令，是德治与法治的高度融合体，影响了中华传统文化的繁衍发展；还有周公庙和周礼文化，是中华文化的宝库；及宋代大儒张载，他在横渠书院、贤山讲学，生发出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的思想，以及“民胞物与”的哲理，丰富发展了儒家文化和民本思想；还有宋代苏轼在凤翔任职时，在东湖创作诗歌《东湖》的家国情怀，至今影响着一代代中华儿女；再如麟游县九成宫醴泉铭碑，以及青铜器铭文所蕴藏的巨大历史价值和书法艺术价值等等，都是待开掘提炼的一座座精神文化富矿，都可开发汇聚成推动宝鸡高质量发展的巨大新动能、巨大创造力。
　　文化是宝鸡社会发展的软实力，是创造活力的“催化剂”。陈扶军认为，一个好的旅游产业和品牌可以同时带动强化投资、消费和贸易这拉动经济发展的三驾马车。宝鸡必须抓住传承发展优秀文化，真正把优厚的文化资源，深深地镶嵌到独特的旅游资源中，真正把优秀的传统文化镶嵌到老百姓的生产生活中，让宝鸡境内的丰厚历史文化资源“活起来”。
　　离开家乡四十余载，陈扶军始终怀揣着对家乡特有文化资源的钟爱和关注，始终怀揣着对优秀传统文化特殊的情感和责任，“家乡的文化事业繁荣兴盛”一直是他最大的牵挂和关注。