羽觞

　　中国历史上最著名的一场雅集，发生在公元353年农历三月初三。
　　那天，会稽内史、右军将军王羲之，邀请谢安等四十一个文人在浙江绍兴会稽山下的兰亭聚会，说完正事儿，大家玩了个游戏，叫作“曲水流觞”。
　　南方河流密布，公园里会修曲曲弯弯的小渠，让流水绕着舞榭歌台流淌，特有韵味儿。这些人就坐在这样的一条流水边，把扁扁的酒盏倒满酒放在水面上，漂到谁面前停下了，谁就喝了酒并且作首诗，然后再倒酒放回去接着漂。这些诗当时就被收集起来，后来出了本集子叫《兰亭集》，王羲之当时趁着酒劲儿给这个活动写了个“新闻报道”，就当作《兰亭集》的序言。王羲之书法独步天下，行文瑰丽璀璨，趁酒兴成神来之笔，万古流芳。后来世世代代围绕着这篇书法的真迹，发生了许多故事，暂且按下不表。光是这个“曲水流觞”，就意味深长了近两千年。
　　“曲水流觞”不是王羲之发明的，是古代一种春季的酒令，形式一样，但光喝酒不作诗；兰亭一会，将这个酒令一下子升华到了中华文化的史册中去。
　　觞，是古代的酒盏，像一个椭圆形的浅碟子，有的带耳朵，材料上金、铜、玉石、漆器都有。觞又叫羽觞，有的说是因为觞有两耳，像鸟翅膀，所以叫羽觞。但从用途上看，羽觞是说这个酒器轻如羽毛，这样才能漂在水上啊。
　　最早的羽觞是一件战国青铜器，这个器具上有个铭文是金字旁加个“和”，发“舟”的音，意思是小船，印证了羽觞的外形和用途。也就是说，战国以前，人们已经用这种漂流在水上的杯子饮酒聚会了。南朝的浙江人梁吴均写了一本神话小说叫《续齐谐记》，为啥是《续齐谐记》？因为先秦有本《齐谐记》，是写神奇生物的，后来失传了，估计在秦始皇烧的那批书里。《续齐谐记》里记载“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云‘羽觞随流波’。”意思是过去周公在策划迁都洛阳的时候，开会的时候就把酒放在水渠里，就说了这么一句，也不知道这是开会时候的饮料还是占卜的形式。《诗经》里丢失的一首诗描述过“羽觞随流波”。这首诗的丢失不一定赖秦始皇，因为孔子编辑的《诗经》，去芜存菁只留了十分之一。
　　战国时期，秦昭王也学着周公这样策划了一下，结果当然是大吉。后来大秦霸业成，就在秦昭王泛酒于渠的地方建了“曲水祠”，纪念占卜出秦朝统一天下征兆的地方。汉武帝时期又扩建了这里，专门修建了可以供宫廷“曲水流觞”的曲江池，隋代改名芙蓉苑，至唐代，这里又把名字改回去了，叫作“曲江”。于是，唐代诗词里的“曲水飞觞”，也从绍兴来到了长安。