春天到了，又到了读诗的季节。翻开《唐诗三百首》，无论是看“拂堤杨柳醉春烟”，还是听“春潮带雨晚来急”，都不如借一首《石鼓歌》穿过千年时空，去感受中华文脉之流长，让人如沐春风。
　　石鼓是东周时期秦国遗物，由十块青灰色花岗岩石头组成，圆而见方，形似大鼓，后人称为石鼓。每个石鼓上都刻有四言韵文，既独立成篇，又相互联系。石鼓文看似记述秦公游猎陈仓之事，实则展示了当时秦国强盛国力与壮美山河，铭记着秦公的功绩。在今天看来，石鼓是“千古重器”，是名副其实的镇国之宝。它虽无年代款识，却在书法史中起着承前启后的作用，无愧“书家第一法则”的美誉；它虽无作者姓名，却在句式风格、遣词用韵等方面，佐证《诗经》的真实性。
　　唐贞观年间，石鼓在宝鸡境内第一次被发现，当时并未得到应有关照与保护。这个长满苔藓的大石块太不起眼，“中华第一古物”的光芒被遮掩了一百多年。直到文学大家韩愈独具慧眼，认识到“如此至宝存岂多”，于是作长诗《石鼓歌》对石鼓大加赞扬，一抒郁勃之气。全诗铿锵激越，一韵到底。诗人不仅赞誉石鼓文书法是“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯”，还拿孔夫子所编纂的《诗经》三百篇与之相较，“陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”韩愈不惜苛责孔夫子，因为他心中的石鼓诗文如日月般珍贵，如此埋没冷落太可惜。诗人为石鼓不仅“剜苔剔藓露节角”，还“濯冠沐浴告祭酒”，甚至忧心如焚地“荐诸太庙比郜鼎”，只为心中的至宝求得安身之所，哪怕是“诸生讲解得切磋”也好。然而“六年西顾空吟哦”，诗人不得不面对石鼓“日销月铄就埋没”的境况。 
　　今天，距韩愈作歌又过去千年，十面石鼓经历丢弃、寻找、战乱、保护，终于告别坎坷，安家故宫博物院“石鼓馆”。石鼓文作为我国现存最早的石刻诗文，原刻有718个字，虽然现仅存327字，但并不能影响它在人们心中的地位，每天都有络绎不绝的人，不远万里前来向它致敬。绵延几千年的中华文脉，历久弥新。如今，在石鼓的发现地宝鸡，正如火如荼地进行着历史文化名城建设，这里的每一个人都因石鼓而自豪，这座城也将因石鼓而声名远扬。