秦公镈

    王建若

    王子京


　　秦公镈奏响强秦之音
　　从村名来看，太公庙村和姜子牙是有联系的。但具体细节村民却说不清楚，有的村民说，姜子牙当年在去钓鱼台的路上，河水突然暴涨，所以便在这里休息了一夜，等河水回落后才再次前行，后人为了纪念此事，在这里修过太公庙，村子由此得名。但太公庙村真正出名与姜子牙无关。
　　在宝鸡青铜器博物院中，收藏着很多国宝，其中就有国家一级文物秦公镈。这个1米多高、60多公斤重的“大家伙”，可谓是“国之重器”。它对研究秦代先祖的历史极为重要，也有助于人们了解春秋早期秦地的青铜铸冶技术及音乐文化。这件国宝就是从太公庙村“走”出来的。
　　事情要从1978年说起。当年1月，寒风不停地从当时的宝鸡县杨家沟公社太公庙大队刮过，但这丝毫阻挡不了村民劳动的热情。他们在村里取土时，意外挖出一处地窖。在这个遍布灰色粉末和零星兽骨的窖坑里，一字排开摆着五件编钟，编钟面前还有三件铜镈。虽然没有细细剥离锈迹和泥土，但人们依然能看到这些铜器上繁复且华美的纹饰。文物专家很快赶来，进行清理并对钟镈铭文进行解读，并确定了这几件铜器为秦宫室重器，应是秦武公所铸，于是便命名为秦公镈和秦公钟。秦公镈内刻有135字铭文。大概意思是说，先祖襄公接受周王室的册封，文公、静公、宪公三代治国兴邦。我则立志效忠周王，要君正臣贤，四夷宾服。
　　这套秦公编钟的发现对于确定秦早期徙都平阳意义重大。根据地理位置和历史记载，许多人都认为，这里就是春秋早期秦国首都平阳。秦公钟、秦公镈应是平阳封宫或宗庙遗物。许多村民都认为，太公庙的地下，宝贝还多着呢。
　　王子京教出很多英才
　　秦公镈的时代毕竟太过久远，深入研究交给专家就好。村民最为津津乐道的，还是王氏叔侄二人。这两人，一个名为王子京，一个名为王建若，都在各自的时代散发出耀眼的光芒，成为村中人人学习的榜样。
　　先从叔叔王子京说起吧。王子京生在清末，父亲王西园读书就好，是邑庠生。王子京的家庭虽然贫寒，但自小家教严格，父亲对他的学习极为关心，常用“玉不琢不成器”的典故勉励他认真学习。光绪二十四年（1898年），王子京以优异的成绩补廪，这时他认识了返乡的礼泉人宋伯鲁。宋伯鲁是谁？他是当时的都察院山东道监察御史、掌印御史，也是著名的维新党人。1897年底，康有为等在北京创建粤学会。1898年初，宋伯鲁等人则发起成立关西学会。随后，宋伯鲁又积极投身康有为等成立的“保国会”中。此后，他与康有为等频频向皇帝上书，同敌视、反对变法的顽固势力做坚决斗争。
　　受宋伯鲁影响，王子京读了许多维新派主办的刊物，感触颇深。变法失败后，王子京目睹了一系列丧权辱国条约，深感失望，于是再无意科举，而是转投教育事业，希望培养人才，为国争光。1899年，王子京受聘任宝鸡县高等小学堂堂长。当时，朝廷颁诏“预备立宪”，各省相继成立咨议局，王子京又被选为陕西省咨议局咨议。在省城任职时，王子京结识了不少进步人士，并在他们的影响下接受了不少革命信息。在这其中，他受孙中山的革命主张和精神所鼓舞，便加入了陕西同盟会。
　　因为王子京在国学方面有着很深的造诣，在省城时，王子京先后被聘请到关中大学堂、西安师范、西安一中和二中等学校任职。在此期间，他抱着教育兴国的理念，培养出许多仁人志士。在西安一中任职时，王子京与青年教师、地下党员魏野畴结识，通过魏野畴，他接受到不少进步思想的熏陶。后来魏野畴到杨虎城部队工作时，还邀请王子京前去为将士讲文化课。1926年，因厌恶军阀混战，王子京离开西安，来到凤翔省立二中任职，并介绍魏野畴一道前来。
　　据《宝鸡县志》记载，王子京十分重视群众教育工作，他不仅参加了提倡妇女解放的“天足会”，还针对当时吸食鸦片、赌博等恶习，编写《戒烟歌》《戒赌歌》《劝勤歌》《放足歌》《劝学歌》等歌谣，通过学生和亲友在农村广泛宣传。1931年，王子京回到太公庙村生活，门人联名为他竖起德教碑。
　　王子京拥有质朴的爱国情怀，他的侄子王建若赴日本考察教育时，王子京专门为其作诗送行，其中就有“国家爱英才，民族赖振兴”的诗句，并勉励他“到处皆留意，莫虚万里行”。抗日战争时期，王子京还写过《闻日军进占开封》等诗句，表达了他热爱祖国，反对日寇侵略的强烈感情。
　　王建若拾粪不忘吟诗
　　从王西园开始，王家的优良家风培养出许多人才，王子京是，王建若也是。生于1891年的王建若，自小便随二叔王子京读私塾。1911年，王建若考入省立第一师范学校，随后在国立武昌高等师范继续深造。因为成绩优异，他被内政部派往日本考察教育，回国后曾任省立第一师范学校教员、省政府和教育厅秘书、河南省警察厅厅长等职。
　　王建若知识渊博，国学功底扎实，据说，他能将《康熙字典》上的所有汉字认下，而且能说出每一个汉字的意思。在诗文方面，王建若也有着很深的研究，《宝鸡县志》评价王建若的诗委婉含蓄，风格清新，语言优美洗练，富有鲜明生动之艺术感，亦足见其时作者忧国忧民、向往光明之坦荡胸怀。
　　1927年，王建若任乾县县长，在任上时，因为积极营救革命青年，遭到当地豪绅猜忌。王建若一怒之下，作诗一首挂冠而去，此时他上任仅85天。全诗如下：“长乾八十五，见绅如见虎；人道为官荣，我言作吏苦。”
　　1929年，王建若赴陕南任公债专员兼银行协理，谁知途经子午口出山时，遭土匪绑架，身陷匪巢三个多月才逃脱虎口。周至县县长为其摆酒压惊，王建若感慨颇深，当即赋诗一首以作纪念。在西安时，王建若去一友人家吊唁，遇一名风水先生大讲堪舆好处，王建若鄙视之余，当场拟诗一首：“风水先生惯说空，指南指北指西东；山中尽是王侯地，何不搜寻葬乃翁。”宝鸡解放后，王建若当即写下七律《解放（宝鸡）秦岭》，抒发了内心的喜悦之情和对人民解放军的赞颂之情。
　　新中国成立后，王建若在虢镇中学担任教师、校长，1950年兼任宝鸡县民盟小组组长，后被荐为县政协委员。上世纪50年代末，王建若调至县文化馆工作。上世纪70年代后期，80多岁的王建若在村里拾粪时，仍不忘作诗以自娱。这首《拾粪绝句》现在读来，仍有不少趣味：“我市东西南北人，一锨一笼不离身。粪肥积攒如珠玉，拾净压严更认真。”
　　上世纪80年代，王建若再次当选为宝鸡县政协委员。王建若89岁时，作出38句长诗，取名《书病（歌行）》，这也是他此生所作的最后一首诗。1983年王建若去世。弥留之际，他还喃喃吟诵着《书病（歌行）》。
　　59岁的太公庙村八组村民王黎明告诉记者，在王西园、王子京和王建若的影响下，王氏的好家风一直传承到现在。如今，王家人生活在祖国各地，还有去国外的，但不论身在哪里，他们都怀着热诚的报国之情，而且都喜爱文化，善于学习。到现在，王家出了不少硕士、博士。
　　“好家风会永远传下去。”王黎明说。