日前，有媒体报道，浙江温州开办未成年人“女德班”，其“男为大，女为小；男为天，女为地”“打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚”“女子换男朋友，手脚就会烂掉，最后要锯掉”等授课内容引发社会热议，网友们愤怒地表示，这是招摇撞骗、图谋不轨，打着弘扬传统文化的幌子传播负能量，人民日报官方微博也谴责：“都什么年代了，还宣扬这种糟粕观？名为女德班，实为坑女班，这种班为何未曾断绝且仍有市场？”
　　近年来，传统文化日渐受热捧，但在传承过程中，常常由于各种原因跑了偏、走了样，不仅背离了初衷，更误导甚至危害公众的价值观。人们在呼唤传统文化的同时，也在盼望其传承能更规范、更务实—— 
　 如今，传统文化红得发紫，看着身边的人一个个着汉服、背古诗、听民乐，辗转于各类国学堂、德教班，张嘴就是“中国风”，抬手就是“古典范”，俨然一副鸿儒模样，你还坐得住吗？
　　于是你也搭上“传统文化”这趟“快车”，但它从“传统”出发，却没有驶向“文化”，而是将你带入歧途。直到你下了车，才恍然觉悟，此类所谓的“传统文化”，只不过是一个手段、一种骗术，真正的传统文化，急不得、赶不得，需要自己潜心钻研、耐心积累。
　　传承不是因循守旧
　　浙江温州的“女德班”不是个例，去年，辽宁抚顺也曾开办“女德班”，正式名称叫抚顺市传统文化教育学校，宣扬“女子不应该往上走，就应该在最底层”，并称“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”，“女人要少说话，多干活，闭好自己的嘴”，“无论丈夫说啥，我都说：是，好，马上”。课堂上，“不学好”的学员被要求当众跪地、磕头忏悔。
　　抚顺“女德班”一经曝光，立刻引来媒体和网友口诛笔伐。有媒体表示，如此宣扬“男尊女卑”，是在传统文化传承过程中因循守旧，既反映了办学机构的愚昧与荒唐，也反映出监管单位的迟钝与失职。网友们纷纷表示，这样的“女德班”简直就是“女佣班”“女奴班”，堪称“文明渣滓”“封建糟粕”，并呼吁相关部门尽快查封取缔。还有一些网友则对“女德班”学员提出质疑，“好的不学学坏的”“来上课的都是啥心态”“上这种班尊严都没有了，还谈什么女德”……
　　为何这样的“女德班”死灰复燃、屡禁不止？为何还有人愿意去自我鄙薄、自我轻贱？我市心理学研究者李莉认为，这缘于一些女性因精神压力大而无法排解，希望通过学习女德来明确自身定位和价值，若选择不慎，便容易被错误观念左右，从而影响心理健康。“其实，不只是女性，所有人都应分清，传统文化中，哪些是值得弘扬的，哪些是需要摒弃的。”李莉举例说，“提到孝文化，我们都会联想到‘二十四孝’，但其中‘埋儿奉母’‘卖身葬父’等内容，根本不符合今天的价值观，我们不能因它是传统的东西，就归纳进传统文化而全盘照搬。”
　　传承不是花拳绣腿
　　前不久，河南沁阳一中学在校园举行活动，安排两千余名高三学生跪拜父母。根据校方解释，这种“叩首礼”是古人对父母行的最大礼，让学生跪拜父母，是为了弘扬中华传统文化，向父母表达感恩之情。活动经媒体报道，迅速引发网友热议。一些网友认为，当今社会，不少子女习惯了向父母索取，而从不给予父母回报，学校通过跪拜这种传统形式，让学生表达感恩、践行孝道合情合理。另一些网友则认为，向父母表达感恩和孝敬本没错，但学校组织学生集体跪拜父母则过于形式化，有网友说：“表达感恩的方式很多，只要心诚，即使道声谢、递杯茶也可以，为何非要跪拜，而且是有安排、有组织地当众、集体跪拜？”也有网友说：“学校举行的这场活动更像是一场表演，通过一种强制性、被动性的跪拜，在学生和父母之间，传递一种假感恩、假孝敬。”
　　组织学生集体向父母跪拜、给父母洗脚来表达感恩、践行孝道的活动，近年来在国内各中小学甚至幼儿园频现。对于这种现象，包括主流媒体在内的大多数观点都认为，这是一种形式大于内容、噱头大于效果的作秀。《人民日报》曾以“孝道教育何须‘跪拜’”为题，指出“类似仪式化的做法即便表面上能展现孝道，甚至会让父母和孩子感动落泪，但从人格等多重因素考虑，这跟现代孝道理念、生活方式并不兼容，实际效果十分有限”，并表示“孝心的培育，需要教育工作者运用社会普遍接受的理念，依托学生熟悉的生活方式，植入当今时代的孝道内容”。
　　我市一所高中的语文教师王学伟说：“传统文化的传承应该是潜移默化、润物无声的，像组织学生集体跪拜、洗脚这些活动，在大张旗鼓之下难掩其花拳绣腿的事实。”
　　传承不是借题发挥
　　“枕风宿雪多年，我与虎谋早餐。拎着钓叟的鱼弦，问卧龙几两钱。蜀中大雨连绵，关外横尸遍野。你的笑像一条恶犬，撞乱我心弦……”也许令人有些傻眼或尴尬，但这的确是时下最火的一首古风歌曲《盗将行》。根据网友解释，这首歌唱的是北宋徽宗年间，一位男子曾因爱慕之人一语而离开家乡，投身军旅，建功立业，后来挂印封金，重归故土，希望重续当初情缘，怎奈时过境迁、物是人非，男子心灰意冷，便做了大盗，出入王厅侯府，辗转深山大川，终此一生。
　　《盗将行》一经推出，立刻火遍网络，年轻人纷纷传唱、翻唱。一轮热度未降，扬州大学文学院副教授邵晓舟发微博称此歌“狗X不通”，旋即遭歌曲演唱者兼曲作者花粥回怼“关你X事”，进而引发支持双方网友的又一轮口水仗。喜欢这首歌的网友认为，歌词独辟蹊径，写出了不同寻常的意境和感觉；厌恶这首歌的网友则表示，歌词标新立异，基本上是文字和辞藻胡乱的拼搭与堆砌，毫无韵律和美感。
　　《盗将行》本是网友自娱自乐的创作，好也罢坏也罢，雅也罢俗也罢，都是创作者和演唱者自己的事。而之所以引发争论，是因为其被冠以“古风”的名头，甚至被视作古风歌曲的典范。何为“古风”？比较一致的看法是，“古风”以中华传统文化为基调，经过不断的创新和融合而形成的文学艺术形式。近年来，在文学艺术界，泛滥着一大堆打着“传承传统文化”旗号却胡编乱造、肆意发挥的“伪古风”作品，除歌曲外，还有影视也是“伪古风”的“重灾区”，本报曾以《古装剧对宝鸡犯的错》为题，细数各类所谓的“古风”电视剧中令人啼笑皆非的文史和常识错误。
　　传承应当与时俱进
　　在传统文化备受推崇却被一些人过度包装炒作的今天，有人戏称：“传统文化是个筐，什么都能往里装。”凡是能与传统文化沾边的，都尽量往传统文化上靠，因此，才有了上述种种跑偏、走样的传承形式。如果不加甄别和辨识，那么传承传统文化永远是一句空谈。
　　那么，哪些传统文化才值得和应该被传承呢？去年，中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，对传承发展中华优秀传统文化的主要内容作出阐释，即：大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念；大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德；大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
　　传统文化又该怎样传承呢？宝鸡“沐言堂”传统文化推展馆负责人蒋涛表示，传统文化的传承没有捷径、不能投机，只有通过日积月累、潜移默化的养成，才能做到与时俱进、有效传承，正如习近平总书记在文艺工作座谈会上所强调的，传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
　　这几天，北京故宫博物院推出的“故宫彩妆”火遍网络，其中，单是“祭红”“紫靛”“宫墙红”“郎窑红”“美人霁”“胭脂红”这6款口红的颜色便让网友直呼“有文化”，更有网友说：“谁说传统文化都是高冷的，原来它也可以以这样的形式走进我们的生活！”传统文化传承，难道不该如此？