“支援大西北”“祖国需要我”“中国标准”……在宝鸡，你能听到的这些字词，不是一句空洞口号，而是宝鸡人一生践行的行动指南。“我来帮你”“声音轻点”“准时完工”……在宝鸡，你能听到的这些温馨语句，是宝鸡人对文明、守诺、敬业等市民素质的推崇。
　　讲奉献、讲文明、能包容，一座城市的文化风貌归根到底取决于这座城市的人。追本溯源，宝鸡人身上的文化印记，与新中国的工业发展关系密切—— 
　　　　

　　宝鸡是西北工业重镇，抗战期间，沦陷区内的申新纱厂迁入宝鸡；国家“一五”时期，一批机械、电子等工业大厂相继在宝鸡建成；上世纪60年代中期，“三线”建设全面铺开，一些沿海企业内迁，一批国防企业兴建于宝鸡……作为一座工业城市，宝鸡大厂多、工人多、技术人员和工程师多、工厂家属院密集，工业化的人口构成，形成了特殊的城市文化，老牌工业城市的根基和装备制造业名城的努力方向，塑造了宝鸡人独有的文化风貌。 
　　
大工匠 报效祖国的情怀辈辈铭记
　 “你愿意去大西北吗？”“我愿意去！”1958年，刚从南京无线电工业学校毕业的江苏小伙谢培祥面对老师的提问，斩钉截铁地表明心迹。当时，大西北生活条件艰苦，远不及南京舒适惬意，作为家中唯一的儿子，且具备电子技术专业特长，谢培祥原本可以选择留在南京，但他义无反顾地来到宝鸡烽火（曾用名烽火无线电厂、烽火机械厂，现名陕西烽火通信集团有限公司）工作，在宝鸡一待就是60年。问及初衷，他说：“为的就是积极响应国家号召，到祖国最需要的地方去，实现自我价值！”当时，60多名毕业于南京无线电工业学校的青年才俊进入宝鸡烽火，成为厂里的技术骨干，参与了1#、4#等重要复杂产品的成功研发。谢培祥说：“年轻人都爱比，但我们不比吃比穿，我们流行比技术比贡献！”
　　同在1958年，上海市第八女子中学的周华芬也打理包袱，准备前往宝鸡。当时，周华芬、颜景泓、经安琪等600多名品学兼优的上海知识女青年坐上火车，来到宝鸡长岭（曾用名国营西北无线电厂、长岭机器厂，现名陕西长岭电子科技有限责任公司）工作，自此在宝鸡安家落户。那时，这些上海女学生落脚的陈家村还是一片荒凉地，她们住在32人一间的部队营房，吃着土豆和白菜混煮的大锅饭，与精致繁华的上海生活无法相比。问及来宝鸡后悔与否，周华芬说：“不后悔！当时我看到一流的厂房、先进的设备，以及来自各地的人才正在投身国防事业，就下定决心，要扎根这里为国家建设贡献我的微光！”
　　1939年，河南姑娘徐金花落脚宝鸡，进入申新纱厂（后改名陕棉十二厂）当了一名细纱工人；1954年，四川人江佰超背着铺盖来到宝鸡，参与了宝鸡观音山隧道的修建；1965年，东北人刘玉中来到宝鸡，融入宝鸡桥梁厂（现名中铁宝桥集团有限公司）的建设队伍……他们不惧日寇的轰炸，藏身窑洞工厂生产抗日物资，他们放弃大城市的优越生活，将青春芳华交付国防、铁路、航天等事业。时至今日，仍然有全国各地的青年不断加入宝鸡工业，不论他们如何阐述扎根宝鸡的初衷，都能看见他们眼中闪烁的理想光芒。
　　这些来自五湖四海的青年，将自己的青春奉献在宝鸡这块热土上，他们用实际行动关心民族存亡、支援国家建设，也形成了宝鸡人身上可贵的奉献精神和爱国意识，如此心怀大情大爱、甘于奉献的宝鸡人，怎不让人敬佩和骄傲！
　　大家庭文明敬业的精神代代相传
　　“我父亲、我丈夫和我及我儿子都在铁路系统工作，可以说，我们一家三代都是铁路人。”宝鸡电机段退休职工赵和平笑称自己家是“火车家庭”。其实在宝鸡，像赵和平这样的家庭不少，走进工业大厂家属院，随便就能打问到一些“国防家庭”“机修家庭”“工程师家庭”等家庭。宝鸡的工业人口比重大，工人受教育程度较高，所以，敬业、守时、自律的劳动态度，讲文明、讲礼貌的市民素质备受宝鸡人推崇。
　　勤劳敬业是宝鸡新老工人的共同特点，敬业精神代代相传。1972年，中铁宝工有限责任公司（原宝鸡大修厂）的刘树育作为第四批坦赞铁路援建工人之一，前往坦桑尼亚蒙古拉大修厂，参与达姆段铁路建设。刘树育等宝鸡技术工人不仅要在各自岗位扎实干活，还要负责教坦桑尼亚当地的工人学会基本的设备维修技术。刘树育带了十几位非洲学徒，当他教会这些学徒维修技术时，黑人朋友对他肃然起敬，竖起大拇指用当地语言夸赞：“神奇的宝鸡工人！”今年，中铁宝桥集团有限公司参建的中马（马尔代夫）友谊大桥实现合龙，优秀敬业的中铁宝桥人用过硬的技术，高质量完成了全部钢箱梁的制造任务，确保了大桥在复杂海洋环境下的合龙精度。
　　除了敬业，宝鸡工人群体具备讲文明、讲礼貌、爱助人、尚学识的良好风尚。在宝鸡清姜一带有一句俗语：“212的大礼堂，769的大食堂，782的大姑娘。”说的是当年的宝成大礼堂气派，烽火大食堂伙食好，长岭大姑娘漂亮。宝鸡烽火退休职工周辉解释，大家觉得长岭姑娘好看，不仅因为她们年轻漂亮，更因为她们都是知识女青年，读书多，有知识有文化懂技术；她们在工作生活中，从来不讲粗话，说话柔声细语，总是笑盈盈的，给人感觉如沐春风，所以当时许多清姜小伙以娶长岭姑娘为荣。
　　住在市区上马营东一小区的盖德润曾是宝成线的一名火车司机。退休后，盖德润没在家享清福，而是每天准时起床，拿起扫帚义务“上岗”，为小区打扫卫生，这件事他默默坚持做了几十年，所以说起小区里的火车司机“老盖”，无人不尊敬、称赞他。
　　人的言行习惯是会相互影响和感染的，一个人的文明敬业或许容易被忽视，但当一群人展现出这一素质时，这座城市就具有了温度和性格。最近在宝鸡买房的青海小伙杨德军说：“宝鸡人热心、厚道，感觉很温暖，让我产生了在宝鸡定
　　居的念头。”
　　大胸怀包容多样的风尚凝聚人心
　　宝鸡人包容，这与宝鸡工业城市的发展轨迹有关。大家从四面八方赶来，在同一个区域生活，有的甚至在同一工厂共事，听惯了不同地方的方言口音，接纳着彼此的生活习惯，包容着各自的性格爱好，久而久之，形成了宝鸡人包容多样的生活风尚，人们的胸襟也随之宽广起来。宝鸡城市虽小，但人们的生活风尚却丰富多样。拿吃来说，除陕菜外，还有川菜、粤菜、徽菜、湘菜、淮南菜等很多菜系，不论你喜欢广东的肠粉，还是新疆的拌面，或者江西的瓦罐汤，都可以在宝鸡一饱口福。尤其走进宝鸡的农副产品市场，南方人爱吃的鱼虾和笋片、北方人爱吃的醋和辣椒面，都能买到。宝鸡人的饮食习惯彼此影响融合，周华芬回忆，自己刚从上海到宝鸡时，清姜河里有很多鱼，宝鸡人以前不吃鱼，上海人爱吃鱼，厂里的上海人就到清姜河捉鱼吃，在他们的带动下，许多当地乡亲也开始捕鱼吃。渐渐地，周华芬也喜欢上了宝鸡臊子面和擀面皮，尤其是宝鸡田野中的荠菜，做成荠菜饺子，周华芬格外爱吃。
　　天气好的傍晚，你可以在宝鸡的广场上转转，会感受到丰富的广场文化。广场上，不仅有大妈们喜欢的广场舞，还有新疆舞、锅庄舞、街舞、爵士舞等多个舞种，姑娘小伙或者大爷大妈大大方方地跟着音乐起舞，喜欢什么跳什么。你还能听到不同的乐器演奏，在同一公园里，能看到唢呐爱好者与萨克斯爱好者相约练习、相互鼓励。广场上的歌声更是丰富，会唱京剧的人也会来一段秦腔，喜欢听河南梆子的人还能唱两句昆曲，大家你教我、我教你，彼此传艺，使得宝鸡群众文化丰富多彩、有滋有味。
　　宝鸡人包容的性格，让许多外地人喜欢上了这座城市，来此创业、生活的外地人日益增多，如此良性循环，使得宝鸡的城市文化和生活风尚越来越丰富多样。毕业于南开大学的当红网络作家李国瑞已定居宝鸡五年，他的《御天神帝》《圣武星辰》等作品都是在宝鸡创作的。他说：“宝鸡城市环境优美，人文素质良好，宝鸡人能包容、有胸襟，我在这里能静下心来搞创作，感谢这座城市和城市中的人！”
　　如今，随着城镇化的进程日益加快，许多农民工进入宝鸡，丰富了城市文化风貌。一句“不论你从哪里来，咱们都是宝鸡人”，凝聚了这个城市的人心。