路碑

    权东仁展示捐碑荣誉证书

　 开仓放粮接济乡邻
　　这通路碑上记载的权先生，名叫权义，字由之。据权家后人介绍，他们祖先可能是从蒲城迁来的，后来世代居住在虢镇东堡村，因善于经商，积累了不少财富，算得上当地的一个望族。权义的父亲叫权应时，清末曾在国子监就读学习，膝下育有四子，长子权笃，1873年考取举人，次子权信，通过纳捐得了贡生，三子叫权恭，权义排行第四。权义自幼喜好读书，原本也会考取功名，没承想到他十几岁时家乡遭受匪乱，父亲也去世了，无奈他只能放弃学业，远走岐山高店经商。
　　那时候做生意是怎么起家的呢？据权姓旁系亲属王维纲介绍，过去的财主，挣到第一笔钱先买地种粮，粮食除了供自家人吃外，就开烧锅坊制曲、酿酒，酒糟用来喂骡马牲口，再用牲口种地、拉车，如此形成良性循环链，类似于现在的“生态农业”。粮食酿成酒后再销售出去，酒的利润可比卖粮食高多了。慢慢积累下财富后，就开药店、杂货日用品店，卖一些生产用具和小商品。过去没有单独的食品店，买点心都要去药店买。王维纲回忆，小时候，每年八月十五中秋节，药铺里都会做月饼卖。无论开药铺还是办烧锅坊，财主一般不亲自经营生意，而是找个掌柜的代理经营。就这样循环往复，权义的财富越积越多。
　　权义的可贵之处在于富而有德，能积财也能散财。碑文记载，1877年和1901年地方两次闹饥荒，他施粥帮百姓渡过难关，又高价从外地买回大批粮食装满库房，以备不时之需。在他的慷慨解囊下，救活了不少平民百姓，赢得了当地民众的好口碑。除此之外，他还捐出大量钱财物资修路、架桥。五丈原武侯庙内原有布施款近千贯，当地乡民借而不还，庙首找权先生求助，权先生设法劝告使群众如数偿还，并用此款修建了一所书院，让当地学生在此读书。他亲自聘请校长、教师，商定课程，为学生办理伙食费用及奖学金，使地方教育焕然一新。
　　训诫子孙赡养老人
　　说完权义的事业再讲讲他的家事。我们知道，在封建社会富人可以纳妾。权义有一妻两妾，妻子李氏、妾孟氏和杨氏只诞下两个女儿。权义到了晚年，越来越担心一个问题：自己走了，膝下无子，三位遗孀无人奉养，谁来给她们养老送终？另外，庞大的家产谁来继承？
　　那时同宗兄弟之间讲究过继，这家没儿子，那家儿子多，这家就从那家要个儿子过来延续香火。于是，权义想让兄长之子过继入嗣，可一个孩子将来养三个老人，有些力不从心，可是也不能要哥哥三个儿子吧，于是他就找来三位兄长一起商议，希望三位兄长以三个长孙为己有，侍奉三位夫人。弟兄四人一合计，这事就定下来了：长兄之孙权通跟李氏，二兄之孙权务德跟杨氏，三兄之孙权兴跟孟氏。权义的万贯家产，由孩子们平分。
　　1908年，62岁的权义去世，临终前叮嘱：“赡养老人的事情，要有个书面的东西，最好刻个碑……”此时两个女儿，一个已出嫁，一个还未出嫁。1909年，家人遵照他的遗嘱，又同中间人商议立卷为凭，所有约定的事宜以文契为准。文契订好后，又由过继过来的三位侄孙立石碑作为凭记。碑上明书“妻李氏，妾孟氏、杨氏皆无子，公欲以兄子继统，犹恐入嗣者少势孤单，于是恳兄三人，以伯氏之孙通为己长孙，属李氏。以叔氏之孙兴为己次孙，属孟氏。以仲氏之孙务德为己三孙，属杨氏。公殁世后家人又同中公议立卷为凭，实系宣统元年岁次己酉十月三日所定之事有文契，兹不复赘……”　　
　 碑刻成时，正值1911年辛亥革命爆发。权家后人原本要把这通碑立在官道旁，为了纪念权义的功德，后来因为战乱，就将石碑藏在当时的权家园子内保存起来。抗战时期，东堡村挖防空洞，石碑一度用以覆盖防空洞洞口。土改时，村民分房分地，石碑一直埋在地下，直到近些年邻居家盖房取土时才再次出现在人们眼前。
　　权家无偿捐出石碑
　　村民挖出这通老碑后，陈仓区博物馆的工作人员闻讯找到权家人，说宝鸡会展中心那条路以后要建仿古街，权义路碑立在那里比较好，可以让市民知道权家巷的由来。
　　清末权家兴旺发达的时候，高店镇一条街和权家巷一条街，都是他们的铺面。现今权家在东堡村、权家巷和高店镇都有人居住。权家后人们商议，虽然这通石碑是先祖的，但是捐给国家更有意义。于是，大家推举权东仁代表家族捐了碑。因为是无偿捐碑，区博物馆还给权东仁颁发了荣誉证书，并表示，这通石碑具有较高的研究价值。