四十丈长的马家墙
　　县功有句俗语流传极广：“张家房、马家墙，王家石条丈二长，刘家有个先人堂。”梁文军解释，这句话说的是县功张、马、王、刘等几个大家族；过去，这几个家族名人辈出，且颇有财富，要么房屋气派，要么城墙高筑，要么祠堂讲究，是当地具有一定影响力的大家族。
　　其中，马家墙就是焦峪沟村马家园子的马家城墙。马家家史记载：“在清道光年间，万年、迁龙动工修缮围墙，宽二十二丈，长四十丈，高三丈，使用滑车上土夯实，一九五八年搜肥活动中被毁。”如今，县功人都知道马家城墙，却很难找到遗存，80岁的马文英回忆，上世纪五六十年代，大部分城墙被挖来倒进地里，给庄稼积了肥，所以马家墙已经名存实亡。
　　在村民马全课带领下，我们找到仅存的一截马家墙遗址，长约3米、高约4米，摸起来格外坚实，依稀可见马家墙当年的雄伟风姿。马全课说，原来的马家墙背靠高崖，三面围实，有一个城门，高崖上架着炮台，城墙上可以跑架子车。马家缘何要建造这么高大的城墙？马文英解释——为防御匪祸！清朝时马家出了不少人才，家境殷实，在动荡不安的年代里，难免被土匪惦记。为了保护家族的人身和财产安全，马万年、马迁龙带人修起了马家城墙。
　　马万年、马迁龙是谁？马家家史里记载，县功马家源自扶风四大家族马家，为伏波将军马援后代中的一支。清乾隆年间，一名马姓医生为逃难从扶风茂陵来到县功，在焦峪沟口窑洞中定居，自此繁衍。马医生之子马柏龄在通往县功街的大道旁卖酒麸，其子马万年、马迁龙在艰苦环境中成长，发愤图强，习文练武。及至成年，马万年带兵打仗，立下军功；马迁龙专心读书，成为一名太学生。文成武就后，两兄弟利用积累的财富在当时的焦峪沟口鬼家崖置买田地、建屋筑墙，成为县功显赫一时的大家族。过去，县功镇有马家门面六间，草碧有烧锅一座，从县功到成都马家店铺林立，马家人前往成都，每晚住的都是自家铺子。
　　马家墙正是在马万年、马迁龙手中修成的，修墙费了大力气，当时，村里专门有人给马家编蒲篮，蒲篮是马家给筑墙工发工资用的，一筐一筐的钱银抬出去，发给了夯土筑墙的人，场面颇为壮观，高大坚实的马家墙随之筑成。
　　马家家史编撰者马执中详细描述了马家墙里的建筑，城墙里有后楼20间、中厅20间，一宅分两院，仅磨坊、仓房、马厩等就多达20间。南院放置财物，为保护财物安全，南院屋顶挂有瞒天网，网上系着铃铛，即使是一只鸟飞过触碰到瞒天网，铃铛即刻叮当作响，随后家犬吠吼，族人知，以此来防盗贼。后来一场大火将马家院落烧毁，瞒天网也随之毁坏。女诗人的八首绝命诗
　　在动荡年代土匪蜂起，即使是高筑的城墙、精密的瞒天网、耸立的炮台，依然没能阻挡马家墙外的匪祸，女诗人马仞兰就殒命于一场匪祸中。
　　马仞兰是谁？马迁龙有一孙子叫马承基，马承基字丕卿，是光绪乙酉科拔贡，曾任四川绵竹知县。马承基做官善断疑狱，明察果断，被升任为兰州刺史，官至四品。马承基第六女就是马仞兰，马仞兰出身于书香门第，好读书，善于作诗，加上聪明有才，经常帮助父亲处理文案。马家家史这样描述她：“秉性刚烈，貌才俱佳，善诗，为其父办理文案，二十四岁不次人。民国五年五月六日，白郎部下索取财物不允，被击毙之。”
　　这样一个漂亮、有才、文雅的女子，本来应该有一个美好而甜蜜的未来，谁知一场匪事打断了一切。1916年（一说为1914年）5月6日早上，马家人正在熟睡之中，一群荷枪实弹的土匪闯进村子杀人抢物，村民闻风而逃，马承基将村民的呼叫当作讹传，说道：“未见官府报警，何言有土匪？”正说话间，土匪就拿着刀枪闯入马家院落。马仞兰见状沉着冷静，急速收拾好一个包袱，扶着母亲从后门逃跑，朝山上的永丰堡跑去，母亲年迈加上是小脚，步履维艰，刚跑到半山腰，一个土匪紧追而来，马仞兰情急之下躲进路边的一个小磨坊。土匪追赶上来抢走了包裹，又逼要金银财宝，母亲说出逃紧急并没有带金银细软，土匪不信，马仞兰怕母亲受伤害，挺身而出说身上确实没有带金银，并良言相劝土匪，晓之以杀人违法之理，劝其勿要谋财害命。面对劝说，土匪不但不听，反而认为马仞兰在羞辱他，随即开枪，子弹击中马仞兰肋部，马仞兰倒在血泊中，愤怒之下，马仞兰用手指在磨道地上划下一首绝命诗——“谁叫遍地起狼烟？玉碎甘为耻瓦全。一死千秋名义在，不留遗恨到黄泉。”
　　土匪走后，马家人把马仞兰抬回家中抢救，由于缺医少药，家人给马仞兰服用了一些鸦片，仅延续了三天生命，马仞兰就撒手人寰。在生命最后的三天时间里，马仞兰又作绝命诗七首，将刚烈秉性与悲愤世道之情宣泄。其中有两首写道：“平生枉读木兰诗，今朝临危徒添悲。再世倘为奇男子，削除群盗报慈恩。”“生来深户在朱楼，偷活草间实可羞。女子空怀家国恨，男儿若果赋同仇。”诗文有力抨击了民国初年群匪蜂起、民不聊生的社会现实，又细腻地表现出女儿别亲的浓浓深情，读罢催人泪下。八首绝命诗可见马仞兰的孝顺、勇敢、刚烈与才情。
　　马仞兰是马承基最喜爱的女儿，爱女殒命后，马承基心痛不已，遂写下了十二首哭女诗，赞颂爱女马仞兰的高洁品行，有两首这样写道：“生来原得气之清，明月梅花作性情。聪慧多时庸福少，上苍何不太公平？”“窃比木兰爱论兵，裙钗志气薄公卿。惟怜二老贫兼病，诀别叮咛二弟兄。”在马承基眼中，女儿是孝顺、有志气的高洁女子。
　　马仞兰的绝命诗被收藏于马家家史中，《宝鸡县志》也收录了马仞兰其事其诗，只是对马仞兰的年龄和去世年代记录不一。马家后人相传，马仞兰死后留有诗稿一卷，诗作出彩，人们争相传阅导致诗稿流失。当时长安县老诗人柏孝龙读过马仞兰的绝命诗后，手拍几案，长叹道：“惜哉仞兰，天若予斯人长寿，必我三秦后生之苏若兰也！”并写诗赞叹道：“陇县女士识纲常，绝命诗留字字芳。救母心肠如铁石，保身肝胆凛冰霜。一团正气真无怯，万载英名在故乡。我亦辛酸和泪读，活人不及死人香。”马家园子的好家风
　　如今，马家园子还留有马仞兰旧居，在高约8米的土崖上，有两孔依崖而建的窑洞。
　　从事教育工作的马喜凤称呼马仞兰为姑婆，她介绍这两孔窑洞就是马仞兰生活居住过的地方。现在窑洞早已无人居住，木门木窗久经风雨，格外陈旧，但其高门阔窗依然可见大户风范。在窑洞前面，还有一间木瓦结构的大房，高屋檐、阔门脸，木椽粗壮，砖雕精美，彰显着马家老屋昔日的辉煌。
　　爱好探寻县功地域文化的强更生说：“马家墙、马家房有意思，但马家最宝贵的是重视读书的好风气。”正如强更生所说，马家故事之所以如此打动人心，依赖于马家重视教育、重视读书、看重文化的家风。马仞兰的故事就是一个例证，《宝鸡县志》里讲，马承基告老还乡后亲教十女、二子读书习文，六女仞兰喜欢诗赋文章，马承基着意悉心栽培，期待女儿以诗成名。从马承基的哭女诗可以看出，这是一个十分重视知识文化的家庭。
　　及至今天，耕读传家、读书重教的好风气依然润泽着马家后人。马执中是马仞兰的侄子，他被姑姑的才情和刚烈所打动，奔走村落多年，搜集了大量马仞兰，以及马万年、马迁龙、马承基等人的生平故事，使得马家文化名流的故事在家族中得以代代相传，并形成了马家家史，给后人留下了一笔宝贵资料。虽然马执中已经去世，但人们对这位收集家族故事的老人念念不忘。
　　马执中去世后，马文英等人接力保存家史资料。马家墙不在了，马家房不在了，曾经的金银财富也随之消失，但马家故事还在，重视读书教育的好风气还在，而这，正是马家最值得传承的精神财富。