辛家庄村大槐树

    辛建荣、付有成翻阅新族谱中的家规家训

    辛家庄村辛氏新族谱

    石人

    上马石

    石盆

　 “咱村有石人石马石羊，还有上马石，出过一个大人物叫辛思齐。”“我们辛家是元末时来唐藏的，从四川成都迁来。”在前往凤县通天河景区途中，有一个叫辛家庄村的村子，位于凤县唐藏镇，村子聚居着百余户辛姓村民。今年，辛家修编了新族谱，与旧族谱不同的是，新族谱写入家训家戒家规、录入辛家名人好事、收入辛家神秘文物等内容，如同一本辛家庄村的百科全书。
　　这个村子有哪些故事呢？抚摸村中神秘的石像，品读辛家的家规家戒，感受这个村子的文化气息。
　　石人石马啥来头？
　　辛家庄村现存有一本清代族谱《辛氏家先牒谱》，用纸为构树皮纸，毛笔写就。辛氏第十八世孙、清人辛有绪在《辛氏家先牒谱》序文中写明：唐藏辛氏始祖名酉庚，于元代末期至正年间，为躲避战乱，从四川成都迁居陕西凤县唐藏。由此可见，唐藏辛氏已有600多年历史。若到辛家庄村探访，有三样“宝贝”值得一看——古树、牌匾、石像。
　　在村路边，有一棵高约24米的古槐，树龄近700年，冠幅达16米。辛氏祖先600多年前从四川迁来，树龄与先祖迁来的时间吻合，故而这棵树也被村民认为是先祖所植，是辛家庄村人的家乡树。
　　村里的古牌匾也不少，辛万春家房檐下挂着“毋伦歇毋”牌匾，院子石阶上有旗杆座两个，旗杆座由花岗岩雕琢而成，呈六边形，高约80厘米，竖旗杆的凹口清晰可见。辛玉琴家老屋前檐悬挂着两块牌匾，一块匾写着“四世同堂”，另一块匾写着“寿辰乾坤”，均由桃形铜扣和吊链固定，匾上的字由当时的凤州知府题写。此外，村上还有上马石、张口兽等文物遗存。
　　要说辛家庄村最神秘、最特别的文物，当数石人石马群雕。这批石雕位于辛家庄村东南辛家陵园塬下的“墓子湾”，石雕群由石羊一对、石马一对、石俑一对、石人一对组成，每个石雕均为花岗岩巨石整体雕琢而成，每对石雕以大约2丈的距离相向而立，直通辛家陵园。石羊高约1米，石马高约1.5米，石俑高约1.8米，石人高约2米，两两对立排列，颇有气势。再细看这些石像的雕刻细节，线条流畅，形象生动，虽然经风雨侵蚀，但仍能看到动物或人物的五官，甚至表情，尤其是身着古代官吏服装的石人，双手筒袖做恭迎状，面目慈善，给人笑意盈盈的感觉，似乎在表达一种崇敬尊重之情。
　　提起这群石雕的功能，辛福贵说：“依石人石马排列的情况看，它应该是陵园的仪仗，是陵园整体布局的重要组成部分。从辛家陵园的规模和石人石马的排列阵仗，可以想象辛家鼎盛时的景象。”村民自发保护石人石马群雕的热情很高，有人为其拍照留资料，有人在石雕周边拔草。去年，在农户的地坎边，又发现了一个石麒麟样的文物，村上对新发现文物进行了重新摆放和加固，硬化了路面、加固了底座，给文物搭红。
　　其实，早在上世纪80年代，凤县人民政府将辛家陵园石雕群列为县级重点文物，并在现存“石人石马”群雕的地方立碑保护，碑文为“辛家坟墓前石刻”。
　　忠烈之臣辛思齐
　　这批石人石马究竟是谁的墓前仪仗呢？年过古稀的辛建荣提到一个人——辛思齐，他说：“这些石刻是辛家名人辛思齐的墓前石雕。”从辛家庄村返回后，我们翻阅资料发现，《凤县志》明确记载，石人石马群雕为辛思齐墓地的附属文物。
　　辛思齐是谁？县志里说：“辛思齐，明代万历年间举人，官任天津兵备副使，以清慎著名。归里，死于寇难，葬于唐藏乡辛家庄村西南山坡上。墓冢与墓前石刻群东长100多米，墓地附属文物有石碑坊、石华表、石人、石马、石羊、石猴、石供桌等，保存完好。”
　　辛思齐字凤亭，生性洒脱，为官清廉有为。关于辛思齐之死，《新修凤县志》写得详细而生动：“致仕归，夜半贼至，率子孙家仆与战，杀贼数十人，力屈被执，齐曰‘恨不啖汝肉，可速杀我’。贼欲挟诳汉中城，百计诱之，终不移，杀其子女，不顾。遂遇害。”明朝末年社会动荡，各地武装割据爆发，当时，一支反朝廷队伍进入凤县。叛军听说辛思齐做过明朝大官，在当地颇具威望和号召力，便想让辛思齐归顺，借此影响民心。那时，辛思齐正在老家，叛军队伍到达辛家后，百般引诱辛思齐，他丝毫不为所动，不愿投降叛军，最终辛思齐及家人被叛军杀害。一句“恨不啖汝肉，可速杀我”，可见辛思齐铁骨铮铮，男儿本色，令人动容。
　　辛思齐遇害后，其忠贞爱国、勇赴国难、慷慨就义的忠烈气节，受到明朝朝廷的嘉奖和赞誉，赐墓地、立牌坊及石雕仪仗，以示褒奖。辛思齐文采斐然，留有诗文《登凤岭》：“凤岭云中起，登天自顾间。置身千仞上，一览小群山。”短短四句诗文，可见辛思齐性格潇洒大气、胸怀广阔，这与他骂贼的气概一致，乡民崇敬、怀念辛思齐，纷纷纪念他。
　　辛家庄村村民讲，村上原有一个石碑房，也是辛氏宗族祠堂，为石木结构的小三间建筑。祠堂内雕梁画栋、古朴庄严，墙壁上有精美彩绘，祠堂里还有三只花岗岩雕刻的“石龟”，其背上各驮着长约丈余的巨大石碑，碑文记载着辛家的历史，有功德碑等。可惜，在上世纪60年代，石碑房被拆除，石碑、“石龟”不知去向。　　
　 辛家庄村有文物、有名人、有故事，为了把这些村庄故事保留记录下来，留给后人，辛家庄村的文化人决定修订新族谱。
　　“家训七条：慎重言语，讲求公德；严教子孙，读书明德……”“辛氏历史名人辛思齐……”翻阅辛家庄村新编修的《辛氏唐藏九门子族谱》，令人眼前一亮：家训简洁有理，家谱男女皆录，家族故事丰富有趣。
　　辛家庄村辛家分为九门子，各有族谱，大部分在上世纪60年代被毁，唯独存有一部清代嘉庆十年修编的《辛氏家先牒谱》。辛家人商议决定，以老族谱作依据，加入家规家训等内容，修订新族谱，把村里的文物名人以及好人好事好家风都写进去。
　　说干就干，辛建荣、付有成、程继宝、辛福贵、辛永平、辛有良、辛福存等15人组成族谱修订小组。有人探寻文物，有人翻阅旧谱，有人查阅资料，经过十余年的资料整理工作，今年，一本印刷精美、图文并茂的《辛氏唐藏九门子族谱》出现在村民面前。付有成说：“新族谱除过收集石人石马等文物，录入辛思齐等古代先贤，更多地加入了当今辛家庄村的新风貌和家训家规。”
　　谈起新族谱的特点，辛建荣介绍说：“过去，族谱不写女性，现在是新社会男女平等，我们在族谱中录入女性，把好媳妇好女儿写进族谱里。”族谱中，有好媳妇李志芳抚养两儿三孙的故事，也有好军嫂赵月秀支持丈夫参军参战的故事。辛家以族谱的形式宣传好媳妇好军嫂，让辛家女性颇为自豪，也引发了村中女性向好媳妇好军嫂学习的风气。族谱里还收入了参加唐藏抗日游击队的辛家青年，以及当兵报国的热血男儿、考入大学的莘莘学子等，透射着满满的文化味儿。
　　此外，新族谱将家训家戒家规家教放在重要位置，其中包含家训七条、家戒十条、家规六条、家教三条，内容涉及品行修养、子女教育、交友求学等多个方面，可贵的是这些家训家戒家规家教制定得简洁易懂，易于被村民接受、传读。其实，旧族谱中并无家训家规，但是数百年来辛家有严格的家庭家族教育传统，比如，每年祭祖时，优秀出色的辛家后人会被德高望重的长辈表扬嘉奖；而行为不端者，则会被惩罚告诫。在好家风的影响下，辛家庄村民风淳朴，村民团结，是远近闻名的省级卫生村、全省少数民族团结工作进步村。为了将家庭家族教育延续下去，辛福贵、辛建荣、付有成等人总结提炼出家规家训，写进族谱。辛福贵说：“新族谱加入家风家戒家规，既是对数百年来辛家家风的总结，也是对辛家后人的劝诫和引导。”