吕向阳
　　在京举办的宝鸡市加快建设彰显华夏文明的历史文化名城专家座谈会上，围绕宝鸡建设历史文化名城三年行动方案，专家们纷纷献奇谋、出妙招，碰撞出了许多金点子。其中新华社高级记者蔡晖更是为乡出力，当仁不让：“这个行动方案真正牵住了宝鸡文化全面发展的牛鼻子，我为这个方案叫好。文化满足了人们的心理需求就能变成产业，周文化是稀世珍宝，但如何让周文化接地气走入寻常百姓家，这就要化大雅为大俗、化传说为神奇。我们的姓氏大多是周朝封的，周王把子孙分封到全国各地，当时就有了四百多个姓。如果在周原建个百家姓认祖堂，就不难吸引全球华人来此寻根问祖，宝鸡的知名度会更高。”
　　由于是乡党，我感到他说的是掏心窝子的话；由于是战友，我感到了一个游子的赤诚情怀；由于是同行，我感到一个记者的才情。蔡晖在新闻界以视觉敏锐、学识渊博让同仁拍案称赞。一个多月前他患病住院，在病床上与病魔做着斗争，我一到北京就去看望他，面容消瘦的他，有一条腿行走还很艰难。我当即劝道：“明天的座谈会，要不你就不参加了。”可他坚定地说：“为家乡出点子，我一定要去。”他向院长请了假抱病赴会，而且讲得很精彩，让我十分感动，也让参会的人为之动容。
　　文王的祖父古公亶父，告别豳地来到岐山下的周原扎根兴业，似乎有着神明扶持，只经几代人，周就由弱苗发育成参天大树，八方异人奇士纷纷弃暗投明，很快从物质到战略、从人才到民心做好了剪商的准备。按照古礼，古公身后应由长子泰伯接班，但深谋远虑的古公，却认为三子季历的儿子姬昌是灭商兴周的最佳人选，于是，生性孝贤的泰伯，为了顺遂父亲的心愿，便领着二弟虞仲“亡入荆蛮，文身断发，以让季历”，建立了勾吴国，这就是吴姓、吴国的来历。前些年，无锡人多次来岐山寻根认祖，也为“三王庙”修复捐了不少款子。由此看来，姓氏不是个简单的汉字符号，而是在血脉在骨子流淌的不会迷路的基因。
　　炎帝姜姓，黄帝姬姓；文王姓姬，太公姓姜。姓氏是一个家族区别于另一个家族的旗帜，关系着全族的历史与荣誉，也是子孙的文化资本与精神动力。古代征战，两军战将都在战旗上大写着“刘关张赵”等姓氏以示宣威。毛主席曾笑言老蒋是“草头将”，自己是“反手毛”，一个反手，老蒋就招架不了！在韶山毛氏宗祠，也有“吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后，世为周卿，因国为氏”的记载。中国毛氏诞生于西周初年，周文王的儿子郑，分封于古毛国（今岐山扶风一带），史称毛伯郑（毛叔郑），岐山青化镇的毛家庄村，就是过去的古毛国所在地，现虽无一户姓毛，但这古老的村名却承载着久远的荣光。我曾在韶山问毛家的根在哪里，老乡异口同声说在岐山，由此可证，毛泽东的祖先正是岐山人。
　　树有不同名，人有不同姓。周朝是一棵大树，树上的叶片就是这姓那姓；周朝是一座大山，山上的这石那石就是这姓那姓；周朝是一条大河，河里的浪花漩涡就是这姓那姓。炎黄是两棵交织的大树，在长达五六千年的史海中，他们互相联合，互相通婚，互相厮守又互相摩擦，也发生过不愉快的争斗，有时同室操戈，有时“兄弟阋于墙，外御其侮”，这才形成了大一统的中国，形成了大团结的中华民族。东夷西羌也好，刘姓王姓也罢，一万多个姓氏都是万里山川的“金木水火土、稻黍稷麦菽”。
　　作为炎黄子孙，谁能数典忘祖？从山西大槐树出现的寻根问祖热，就可窥出国人要弄清“从哪里来”的心理叩问。中国的姓氏从哪里来？毫无疑问居多自于《周礼》！翻开《周礼》，那天官地官春官夏官秋官冬官里，什么岗位的官什么地方营生的人，便是后来传承的姓氏！如果我们在岐山京当建个“百家姓认祖堂”，给每个中华姓氏都陈列牌位，把“赵钱孙李，周吴郑王”是怎么封出去的，又是怎么繁衍起来的，每个姓氏中都出了哪些俊彦豪杰都展示出来，必能引来天南地北的游客手捧鲜花时果昭告列祖，启示子孙“慎终追远”。
　　中华文明的圣殿应该有一处百家姓的大祠堂！我们的祖先不是从明朝的一棵“大槐树”下走出的，而是从炎黄脚下繁衍、从周原大地走向四面八方的！如果我们把姓氏是从岐山封出去的秘史抖开来，那么，对“看中国，来宝鸡”这句宣传语，就是最好的诠释和补充——不用考，不用问，你的根你的魂就在古老周原！
　　记者蔡晖的这个金点子多好！