曹家塬村的涝池

    曹家塬村一角

    清道光年间的石碑

    中原庵旧址

　 曾经辉煌的中原庵
　　从千阳县城出发，向北走六七公里，就上到一片辽阔的台塬，这里就是张家塬镇曹家塬村。刚走进村口，就令人感到心情舒畅。这里的村道宽广，有五六米宽，道路两旁绿树成荫，路面上也非常干净整洁，看不到一点垃圾。
　　沿着村道走进村中，在文化广场对面，村上的涝池被木栏杆围了起来，涝池周围被绿草覆盖，一边的大树下，还有供村民休憩的石桌石凳，道路两边是灯笼造型的路灯。沿着村道前行，道路旁的民房高大整齐，在灰色的门墙上，有的画着内容丰富的墙画，有的爬满了翠绿色的藤蔓。这些五彩的颜色与朱红色的大门映衬在一起，在雨帘中显得越来越有生气，漫步其中，田园乡村的景色格外美丽。
　　顺着村道一路向前，便走到一处院落门前。隔着铁门向内望去，只见院子很大，但看起来疏于打理，地面长满了杂草与绿苔，一座香炉立在院中，旁边还有一块石碑，原来这是一座小庙。随行的曹家塬村村民李宝智介绍说，这里名为“中原庵”。别看现在庙不大，但在过去，这可是座远近闻名的千年古刹。
　　院中的石碑可以印证李宝智的说法。这块石碑的落款为道光十二年，距今已有近200年历史。从碑上刻的《重修中原庵碑记》中可以了解到，这座庵的位置在曹家塬的正中，据传古庵始建于唐，但因年久失修庙宇坍塌。清康熙、乾隆年间，中原庵曾两次被修复，后来村民决定重修中原庵。这次重修历时数十年，从清嘉庆年间一直修到道光年间才修好。修好后的中原庵阵势颇大，据记载，中原庵上有大殿一座，前有关帝庙，还有娘娘庙。总览全庵，庙宇、山门、钟楼、舞台、房屋俱全，还有古柏、古槐等参天大树。建筑宏伟大气，飞檐翘角，琉璃饰顶，蔚为壮观。每年举行的庙会，群众络绎不绝。可惜的是，古庵历经沧桑，到了上世纪中叶，一切建筑已荡然无存。改革开放后，村民在古庵原址上修起了几间小庙，庙会也恢复举办。
　　李宝智说，曹家塬村里没有曹姓村民的秘密，就藏在一段秦腔和中原庵的娘娘庙中。
　　秦腔中掩藏的秘密
　　曹家塬村是个大村，据该村村委会主任李永忠介绍，村上一共有8个村民小组，2000多口人。但这么多村民中，只有一名村民姓曹，而且是嫁来的媳妇，本村村民一个姓曹的都没有。
　　曹家塬村没有曹姓，这就令人好奇了。想知道答案，不如先听一段秦腔。
　　有一出秦腔传统剧目，名叫《走雪》，又名《走雪山》《反大同》《广华山》《聚峰山》《南天门》等。这出戏改编自明代故事戏，京剧、晋剧有同名剧目。讲述了明天启年间的一个动人故事。当时，宦官魏忠贤专权，平时出行，锦衣玉带、靴裤握刀者随行左右，厨子、优伶等随属甚至以万计。魏忠贤所过之处，士大夫遮道拜伏，直呼九千岁。
　　这出戏讲的是，天启年间，魏忠贤残害忠良，欲夺王篡位，以母亲寿诞为借口，约会文武百官过府画押。其中有位曹天官宁死不从，魏忠贤便捏造理由污蔑他，要将其问斩。幸得他人搭救，曹天官被判削职归里。当他携带家眷夜宿官庄时，魏忠贤又差人杀其家眷，悲愤之下，曹天官自刎，其夫人投井而死。女儿曹玉莲随义仆曹福出逃，奔大同去投大同镇守李德正。途经广华山时天降大雪，曹福便将衣服脱下给曹玉莲御寒，而自己冻毙。
　　曹玉莲历经千辛万苦到达大同时，魏忠贤又伪造圣旨，差人来拿李德正进京问斩，正在此时，假圣旨被看破，于是大家兴兵进京讨贼。最终，魏忠贤被杀，曹天官之冤大白，曹玉莲也被封为女状元。
　　这出秦腔传统剧目很有历史，甘肃兰州的秦腔博物馆中就收藏有该剧目的清代木刻印刷剧本。李宝智介绍说，这出秦腔剧目的原型，其实就在曹家塬村。
　　故事中“曹天官”的名字有许多版本，有的叫曹模，有的叫曹振帮，有的叫曹正邦。而在曹家塬村流传的故事中，曹天官名叫曹振邦。李宝智介绍说，曹家塬村附近有条山沟，过去曹家塬村的村民就居住在这里，因为都是曹姓人，所以这条山沟也被称为曹家沟。
　　曹家塬村的故事中，曹振邦出生在曹家沟，后来去京城做官，因其官位颇高，且为官清廉，被群众尊称为曹天官。后来，曹振邦被魏忠贤所害，蒙受不白之冤。在贬官途中，曹振邦不堪受辱，与妻一同自杀，而女儿曹玉莲被忠仆曹福所救，连夜出逃。逃亡前，曹玉莲生怕连累父老乡亲，遣人先一步回到曹家塬村，通知乡亲们尽快避祸。
　　收到消息后，曹家塬村的村民收拾行李，逃往他乡，纷纷舍弃原来的曹姓，改姓张、王、赵、李等。后来，随着魏忠贤被杀，事件逐渐平息，才返回故里，但由于时间过长，姓氏便没有再改回去。
　　李宝智说，中原古庵中的那间娘娘庙，供奉的其实就是曹玉莲，这是曹氏后人为了答谢曹玉莲逃亡途中通风报信的恩德，才集资修建的。后来随着时间侵蚀，娘娘庙随古庵一同消失了。现在新修起的小庙中，已经没了曹玉莲的雕像。
　　“裴太爷”与苜蓿的故事
　　每年农历三月二十，曹家塬村都有“草帽会”，这个“草帽会”远近闻名，从古到今，每次都能吸引不少人前来游玩。人多了，故事就多，比如“裴太爷”一家人在曹家塬村“草帽会”上的故事，就在千阳民间流传了一百多年。
　　在清光绪年间，山西五台县人裴作则到千阳出任知县。在其任上，为千阳办了不少好事，也审理了不少案子，百姓都很尊敬他，于是尊称他为“裴太爷”。
　　这个故事是说，裴太爷在千阳当了几年官以后，就想把母亲从山西接过来游玩，但因公务繁忙，无法亲自去接，便在一年冬天，派了两名公差去山西。到了山西，裴老太太也很高兴，就想招待两名公差吃个饭，可是冬天也没啥新鲜蔬菜，就将晒干的苜蓿泡软了端上来，请公差吃。两人一见，都有点不高兴，一个人悄悄说：“在千阳，驴才吃苜蓿。”裴老太太听见了，很不高兴。
　　到了千阳后，裴老太太就将此事讲给裴太爷听，裴太爷听了却笑了，说您有所不知，千阳虽小，但物产丰富、田地肥沃，苜蓿到处都有，所以大家都不稀罕。裴老太太却不信，觉得是儿子不愿责罚下属，为他们打掩护。
　　到了农历三月二十，裴太爷带着一家人来到曹家塬村，在“草帽会”上游玩。刚上了塬，就见到处都长满了鲜美的苜蓿，紫色的苜蓿花上还有蝴蝶。裴老太太看到一个老汉用镰刀割了两大捆苜蓿，便上前问他，这么多苜蓿，家里人吃得完不？谁知老汉一下子生气了，经过旁人解释，裴老太太才真的相信了，原来公差不是故意说她，而是千阳真的是一块宝地，苜蓿遍地都是，所以千阳人才不稀罕。
　　现在，苜蓿作为一种绿色野菜，早已出现在大多数食客的健康食谱上。这则有趣的小故事，仍在曹家塬村流传。