小俊，你好！
　　我梦回老家，半夜醒来后就失眠了。于是趁空读你的《拂挲大地》书稿。
　　从引言来看坐标，你的笔触是指向自然、大地、社会与乡土人群，及它们之间生死相依的命运。大地上的草木与年不过百的人一样，四季轮回，有历史的追溯，有现实的描摹，有往后日子的掂量，勾勒出一帧中国乡土社会物质与精神面貌的图画。中国的乡土哲学，农民的哲学，是从先人那里口口相传、感同身受积淀的生活哲理，是从《诗经》那儿来的，从优秀传统文化那儿来的。它的种子像谷物草木一样繁衍生息，从而有了当下的生活常识和生存经验及价值判断，和对于生命意义的朴素而简单的诠释。
　　走入真实而概念的让义村，一些土气而陌生却不乏鲜活感的词语中，如拂挲、倭也、辞诿、避、葬埋、毕了，可以体悟到它的悠久、优美和深邃。你的这种现代而掺杂方言的语言风格，有时代季风中新鲜的泥土气味和草木的清香，有着大自然的深情呼吸；所传达的有活人的道理，乡土社会所崇尚的道德修行，从精神层面解释着人与土地的秘密。
　　书稿的结体也颇费心思，用正、反、合三个逻辑关系，辩证地客观地梳理你心中的大地，也就是土地的生命现象与规律，有痛苦与悲伤，有乡愁与希望，犹如暖阳下的残雪中露出嫩芽的惊喜。
　　“正”辑中的一组文章，是正宗的狭义抒情或叙事散文，抑或是诗、散文诗的表征最为明显，锤字炼句、形象比拟、蕴含寓意、丰富诡秘的艺术想象力，是美文、小品文的承传。有的不是具象而是抽象的，不是实的而是虚的，给人以美学的艺术感染力。
　　在“反”辑中，则着重叙写了不乏整合虚构的真实人物及事件，以及它们各不相同的人生轨迹和命运。有些现实的典型个案，乡土社会衰败的一面很残酷，抑或是血淋淋的，令人痛心疾首。
　　第三辑“合”，有些篇目取长于新闻报道性，从不同的侧面平实地写出乡村振兴的可喜变迁，前瞻性地透露出乡土社会的美好愿景。
　　总的来说是从三个不同的视角，或是三种不同的表达方式，写出了乡村一角缩影式的深度和广度，写出了一棵树的根根梢梢、四季景色，以及人的丰富而斑驳的精神杂色。
　　你是含泪拥抱着父老乡亲、兄弟姐妹，贴着广袤的大地原野写的，如深翻地闪光的犁铧，把笔尖刺入了土地与故乡心灵板结层的深处，土地与乡亲是会有痛感的，然而是可以疗伤的，并给予丰收的指望。只有土地的忠实而孝顺的儿子，才会这么忘情地刻骨铭心地去写母亲面孔般的大地。
　　春天又来了，花儿开了。祝好！
　　（和谷：中国作家协会会员，陕西省散文学会副会长，省作协主席团顾问。）