“一守中山四载馀，栽成芳树满郊衢。”宋代韩琦的《种树》一诗，描绘了古人植树造林的盛景。在古人眼中，植树不仅是美化环境，更是一种修身养性、寄托情怀的方式。春回大地，万物复苏，正是植树的好时节。古人虽无“植树节”之名，却有植树之实。他们以诗言志、以树寄情，在诗词歌赋中留下了无数关于植树的佳句，也为我们描绘了一幅幅充满诗意的古人植树图。
　　古人崇尚自然、敬畏自然，植树便是他们与自然和谐共处的一种方式。“家家春近栽杨柳，江上行人且未回”，短短两句，刘崧便将植树造林、绿化环境的场景描绘得淋漓尽致。诗人不仅自己种树，还号召州民珍惜树木，让“清阴万万株”造福后人。这种“前人栽树，后人乘凉”的精神，体现了古人的远见卓识和生态智慧。
　　“手种桃李非无主，野老墙低还似家。”杜甫在《绝句漫兴》中写道，植树，是一种劳动，还是一场与自然的对话。
　　古人通过植树，表达了对自然的敬畏、对生活的热爱和对未来的期许。辛弃疾在《移竹》中感叹：“每因种树悲年事，待看成阴是几时。”诗人借种树抒发时光易逝的感慨，却也表达了对树木成荫、绿树成林的期盼。古人深知，树木是自然馈赠的宝贵财富，一棵树，从幼苗到参天，需要时间的积累，植树造林，功在当代，利在千秋。
　　古人热爱生活，善于发现生活中的美。他们将植树融入生活，在庭院中种花植树，营造出诗意栖居的环境。宋代诗人许及之在《信笔戒子种花木》中写道：“种树还如种善根，自须积累付儿孙。”诗人将种树比作种善根，寓意深远。他告诫子孙，种树不仅是为了美化环境，更是为了传承美德，让善行代代相传，造福后代。
　　明代诗人董纪在《昔人种树》中写道：“昔人种树时，树小花未开。今日花满树，别人看花来。”诗人以树喻人，感慨时光流逝，生命繁衍生息。昔日种下的小树苗，如今已枝繁叶茂、花开满树，吸引着路人驻足观赏。这何尝不是对生命生生不息的礼赞？
　　古人植树，不仅是为了当下，更是为了未来。他们希望子孙后代能够生活在绿树成荫、鸟语花香的环境中。李白在《寄东鲁二稚子》中写道：“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？”诗人身处异乡，心系故土，担心家中无人种树，田地荒芜。字里行间，流露出对家乡的思念和对未来的担忧。
　　春风十里，不如种树一株。让我们追随古人的脚步，在春天里种下一棵树，为大地增添一抹绿色，为未来播种一份希望，为子孙后代创造一个更美好的世界。