近日，笔者在宝鸡青铜器博物院采访时看到了一组很有意思的文物，它和一个叫“儿”的女性有关，叫“儿鼎”和“儿簋”。这组文物于1974年12月出土于渭滨区茹家庄西周墓葬M1，是西周时期(yu)国的物件。
　　这组文物有五件儿鼎、四件儿簋。据宝鸡青铜器博物院工作人员郑苗介绍，儿鼎整体造型低矮，腹径大于器高，器表简洁无纹，口沿上刻有“儿”字铭文。儿鼎的敛口、短颈、薄尖唇以及两小圆环状立耳，都显得独特而精美。同时，腹扁鼓特甚，底部平阔，三小短足让鼎腹几乎贴近地面，根部圆鼓，整体设计精巧。儿簋的形制大小基本相同，口沿上也刻有“儿”字铭文，腹径同样大于器高，敛口、短颈、薄尖唇，浅腹扁鼓，矮圈足，两兽耳作牛首状，双角尖翘，整体素面无纹，质朴中透露出一种典雅。
　　考古人员研究发现，这组器物的主人是西周(yu)国国君(yu)伯妾“儿”的陪葬品。在西周时期，玉器和青铜器可不只是日常用的东西，还是身份和地位的象征。虽说“儿”只是(yu)伯妾，但从她陪葬品的规格来看，她在当时的地位并不低。
　　西周有个很严格的制度，叫列鼎制度，就是奇数的鼎要搭配偶数的簋来用。像天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，不同等级的贵族，用的鼎簋组合不一样，享有的权利和要承担的责任也不一样。茹家庄出土的这五鼎四簋，就是研究西周历史和列鼎制度特别珍贵的实物资料，也是西周时期出现列鼎制度的最好例证。
　　家住渭滨区姜谭路的高雅红，在这片土地上出生长大，为事业努力打拼。高雅红说，她参观过不少博物馆，发现专属于女性的文物不多，当她看了儿鼎和儿簋这组器物后，心里特别有感触。“在历史上的很长时期，女性地位不高。‘儿’居然能用公卿的葬礼规格，这既体现出(yu)伯对她的浓情厚意，也足以说明那个时期对女性的尊重。这也让我觉得，咱女性就得自尊自爱、自强不息，努力奋斗的样子才最美！”高雅红说。
　　现在，儿鼎和儿簋就安安静静地陈列在宝鸡青铜器博物院里，它们见证了历史，传承着文化。在妇女节来临之际，希望广大女性朋友都能走进博物馆，近距离感受这些文物的魅力，在历史与现实的交融中，汲取力量，更加坚定地追寻属于自己的价值与梦想。