位于庆阳市庆城县的周祖陵 本报记者 张家旗摄

　　离开杨凌，连夜赶往甘肃庆阳。刚进入市区，就被一团浓雾包围。采访车在夜色中穿行于庆阳市区街头，丝绸般的雾气均匀地笼罩着车身，连明亮的车灯都划不破这道纯粹。
　　但气味可以。
　　到达酒店后，采访团一行漫步在庆阳城区，阵阵香气不断从街头巷尾升腾起来。这是令庆阳人自豪的羊肉大餐。人们围坐在桌前大快朵颐，热烘烘的雾气载着肉香从锅中升起，随着雾气逐渐在大街小巷氤氲。
　　雾里，人们的面孔若隐若现，看得并不真切。采访团一行就像上古时期的周人，懵懂地闯入了这个神奇的地域。
　　数千年前，周人领袖“弃”被夏王朝的统治者任命为农官，官名为“后稷”，并赐封地于“邰”，也就是如今的杨凌与咸阳一带。周人非常重视农业生产，是先进农业的代表，农官一职也一直由周人担任。
　　故事并没有在这里结束。在传说中，随着统治者政权的衰落，时局越来越不稳定，农业也越来越不受到重视，最后农官更是被取消。“弃”的后代“不窋”丢了饭碗，只好带领族人离开。这一段，被后世的司马迁形容为“不窋以失其官而奔戎狄之间”，“戎狄”指的就是西北地区以戎和狄为代表的各个部族，就在如今甘肃省庆阳一带。
　　起初，对周人来说，这是一段令人沮丧的旅程，他们远离了政治经济文化中心，也远离了世代居住的家乡。眼前是个蛮荒之地，这里的人们居住在地穴，以狩猎和畜牧为生。
　　坚强的周人并没有被残酷的现实击倒。从不窋开始，周人用三代人的时间用心经营发展。他们将先进的农业技术带给当地居民，带领他们搬出地穴，种植庄稼，同时虚心学习当地居民的狩猎本领和畜牧文化，与自己最擅长的农耕文化融合发展，为周人的基因注入了血勇。
　　到了不窋的孙子公刘接任部族首领时，周人已经成了一支上马能打仗、下马能耕种的骁勇之师。他们带着信念和决心，再次在世人面前展露锋芒，“周道之兴自此始”。不过，这是之后的故事了。
　　数千年来，庆阳人始终以周人后裔的身份自豪。他们修建了周祖陵，纪念不窋的伟大功绩；他们流传着周老王的故事，讲述不窋之子鞠陶的生动传说；他们在公刘庙前举办祭祀，传承着周人不朽的文化；他们用心保护先周遗址遗迹，探寻隐藏在久远尘烟中的先祖往事……
　　在婚丧嫁娶等人生大事上，庆阳人始终恪守礼仪，保留了周礼中许多优秀的传统文化。公刘庙附近的居民，在家中老人去世时，会佩戴一种特殊的孝帽，远看就像帝王所戴的软冕，当地称之为“软王帽”。据传说，这是因为周王在此修建王城，给当地人的特殊礼遇。而在庆阳市镇原县，当地群众会在孝衣背后用麻纸写下《诗经·小雅·蓼莪》，用以纪念先人，全国仅此一地。
　　从体现农耕文明的杨凌蘸水面，到融合畜牧文明的庆阳羊肉，周人先祖在上古时期这一段波澜壮阔的旅程，至今仍在影响着当地人的生活，在陕甘大地上久久传颂。
　　周人离开庆阳之后，又去了哪里？又有着怎样的传奇故事？也许咸阳能带给我们答案。