《七月》是《诗经》中一首脍炙人口的诗，这首诗叙事、写景，读起来比较上口，叙述了西周时期的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。
　　其中有一句：
　　“八月剥枣，十月获稻。
　　为此春酒，以介眉寿。”
　　诗中的“春酒”，是一种在冬天酿制，到了春天酿好，可以饮用的酒。历代研究《诗经》的学者针对这个“春酒”都有明确的释义，曾写道：“春酒，冻醪也。”“周制，盖以冬酿经春始成，因名春酒。”……
　　这种“春酒”的作用是什么呢？《七月》中也明确说到，是为长辈祝寿的。所谓“眉寿”，是指年老者有长眉秀出，古人便以“眉寿”代指“长寿”之意。
　　以“春酒”祈求“眉寿”，多么美好吉祥的祝福呀！其实，以美酒祝福老人长寿的习俗，在今天我们的生活中依然存在。
　　《七月》这首诗在《诗经》的《豳风》中，我们知道《诗经》中的各种“风”，是依据地方来划分的。那么，“豳风”中的“豳”在哪里？其实，说起这个地方，和宝鸡颇有渊源。豳，是今天的陕西旬邑、彬县一带。周族早先时期的首领公刘带领族人，在豳地居住，到了古公亶父这一代，因为西戎的不断侵扰，古公亶父带领周族人迁徙来到周原，也就是如今咱们宝鸡的岐山县箭括岭脚下。
　　这段迁徙的历史便被记录在《诗经·大雅》的《绵》这首诗歌中，即：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”历史评价古公亶父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启周文王、武王之盛世的关键人物。
　　从《诗经》中的从“豳”到“岐下”，虽然周族人的居住地变了，但是生活习俗未变。《七月》中还有一句诗“朋酒斯飨”，意思是两杯美酒敬宾客。“春酒”祝寿，“朋酒”敬宾客。在与宝鸡息息相关的《诗经》篇目《鹿鸣》《载芟》中，都有以酒表达祝福之意，时至今日，依然如此。宝鸡有产自本地、享誉全国的名酒品牌，宝鸡人也有自己在家酿酒、做醪的习俗，这些美酒亦饱含美好的祝福之意。本版插画陈亮作