记录有天度地名故事的扶风王氏族谱

　　
　　在扶风县有个镇、村地名叫天度，为何叫天度呢？采访得知，天度地名原为“天渡”，得名于一段周人祭祀的传说。扶风王氏族谱记述，据传，周天子北渡天庆河去祭祀，因周天子在此渡河，得名“天渡”，后渐渐被叫作“天度”。
　　扶风县天度镇天度村人王忠蒙对天度地名颇有了解，他也是王氏族谱的续谱人之一。在王忠蒙家里，记者见到了被精心保管的扶风王氏族谱，族谱被扶风县档案馆、扶风县图书馆等收藏。王忠蒙介绍，明弘治八年，王氏第八辈人王政创立了族谱；明万历十七年进行第一次续谱；清乾隆十年进行第二次续谱；清同治五年进行第三次续谱；1942年进行第四次续谱；1990年进行第五次续谱；2023年刚刚完成第六次续谱。六次续谱使王氏族谱没有中断，难能可贵，具有一定的研究价值。
　　族谱中有一份天度明清地理概貌图，图中一个四方老城墙格外显眼，城旁一条河流被标注为“天庆河”。王忠蒙介绍，这个老城墙始建于明万历年间，后来经过重修，城墙高约两丈多，底宽一丈多，顶宽六尺，南北宽五十丈，东西长达一百二十丈，占地百余亩，城墙看起来高大厚实。
　　“这个城墙的城门上曾写着‘天渡’二字。”年过八旬的王忠蒙回忆，他小时候常在城墙上玩耍，老城里住的全是王家人，城门上有两个大大的字——“天渡”。天一黑，城门就关闭了，门口有王姓人站岗，高大的城墙是防盗贼的“铜墙铁壁”。按照王忠蒙和当地老人的描述，天度原名为“天渡”。
　　周人重视祭祀，如今我们在宝鸡青铜器博物院、宝鸡周原博物院等地看到的青铜器中，有不少是周人用于祭祀的礼器。周人祭祀的对象包括祖先、天地、日月、山川、河流等，传递着周人敬天尊祖等意识。这里什么时候被叫为“天渡”，不得而知。天度当地的传说虽然简短，但在地名故事中讲周人祭祀，颇显独特。
　　天度村还是明代“铁胆御史”王纶的家乡，王纶为官清廉，耿直刚正，不畏强权，颇受后人敬重。漫步天度，可以看到一座御史家风苑，这里不仅展示了元、明、清时期的王氏古碑，也展示了御史王纶的故事，并宣扬着敦孝悌、尚和厚、崇勤俭等良好家风。在御史家风苑里听村名故事，了解御史佳话，让人感受到丰富多彩的村庄文化。