北宋嘉祐七年，关中大旱，一连数月无雨，田土干裂，麦苗枯黄。苏轼写下《凤翔太白山祈雨祝文》，与太守宋选一同登山祈雨。不久大雨滂沱，凤翔城外麦田里，农人喜极而泣。苏轼欣喜，筑亭取名喜雨亭，写下名篇《喜雨亭记》，传于后世。
　　二月，苏轼奉命前往属县减决囚禁，途经眉县横渠镇，也就是张载讲学之地。他在此写下《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》，诗中那份松弛的意趣，千百年后依旧动人。
　　一日，天色未明，苏轼从凤翔府启程。马背上的年轻人困倦不已。山间晨风带着寒意，马蹄踏在山道上，“嘚嘚”声响消散在秦岭北麓的寂静之中。
　　苏轼在马上昏昏沉沉续着残梦，不觉东方渐亮。“马上续残梦”一句写得真切，道尽行旅之人的疲惫。群山横亘，如苍翠屏障，雾气朦胧。半梦半醒间，残月悬于天际，将落未落。清晨微光淡淡，恍若一场轻梦。
　　太白山是关中名山，也是当时官方祈雨的山，历来受朝廷封赠，百姓寄望山间流水润泽四方。晨曦漫过山峦，太白山敛去峥嵘，化作一道温软的翠色屏障。
　　苏轼望着群山，心有所感，提笔在崇寿院墙壁题下这首诗：
　　马上续残梦，不知朝日升。乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧老僧。再游应眷眷，聊亦记吾曾。
　　“马上续残梦，不知朝日升”，自有一份安静悠然。它不刻意雕琢，没有宏大寄寓，只是行旅途中刹那的心境，私密而松弛，如一声浅浅的叹息。
　　“奔走烦邮吏，安闲愧老僧”，十字藏着细腻心绪。身为朝廷命官，奔波履职本是分内之事，途经崇寿院，见院内老僧安然度日，心中生出怅然。这份愧，不是亏欠，而是心底向往那份从容安闲。苏轼时年二十五岁，初入仕途，前路漫漫，身不由己。这不是牢骚，而是清醒的自省，也是他性格里独有的一面。
　　“再游应眷眷，聊亦记吾曾。”若是他日重来，定会眷恋此地，姑且记下我曾到此。一句题记质朴真挚。匆匆赴任的官员，对一座素昧平生的寺院生出不舍。那个清晨，他在马背上，见过山、月、孤灯，看见奔波劳碌，也看见自在安然。
　　后来苏轼是否重来，无从考证。同年，祈雨得雨，甘霖遍洒，百姓欢悦。《喜雨亭记》与这首题壁小诗遥遥呼应，一篇记下久旱逢雨的欢欣，一篇留存春日行旅淡淡的倦意。
　　苏轼不会料到，这座寺院日后会和同榜进士张载紧密相连。苏轼题诗之时，张载正在渭州（今甘肃平凉）任军事判官，佐理边防事务。二人同处西府，却因公务行程各异，始终无缘相见，留下这份同地结缘、终生未能相逢的遗憾。
　　岁月流转，崇寿院后来改建为横渠书院。张载在此讲学授徒，创立关学，留下广为传诵的“横渠四句”。同榜的两位学人，两个光耀后世的灵魂，借这一方院落，跨越岁月遥遥相逢。一人题诗于壁，一人传道于此。后世修建张载祠，苏轼这首小诗也刻成石碑，立于廊下。
　　千年流转，山道早已被公路取代。秦岭依旧，太白山依旧，横渠的张载祠静静伫立。青砖院落，古柏森森，祠内诗碑，仍留存当年诗句。
　　每到春日，山间薄雾依旧，只是再无人骑马赶早路。游人大多不知，九百多年前，一位年轻旅人行走古道，马上续残梦，迎着朝阳缓缓前行。
　　那个春日清晨，年轻人策马走向群山。崇寿院静立秦岭北麓、渭水之畔。晨光打断了他半醒的梦，停留短暂。诗句里独有的松弛，千百年后依旧动人。
　　青山不改，诗意长存。“再游应眷眷”，诚如他写下的，千百年后，我们依旧为之眷恋。