凤县民歌
　　凤县民歌曲调种类繁多，多反映山里人的劳动、爱情与日常生活，地域性鲜明。2009年，凤县民歌入选陕西省第二批非物质文化遗产名录。

    唐丹夫妻俩对唱的凤县民歌悠扬动听


    张丽琴与李彩琴演唱传统凤县民歌

　　山风穿过秦岭沟壑，嘉陵江源头的河谷间，婉转清亮的民歌穿越山林，飘向村落田野。作为陕西省第二批非物质文化遗产，凤县民歌源于劳作、兴于山野，从过去山间地头的随口吟唱，到传习所内的薪火授艺，再登上各类文旅舞台，一曲曲古老乡音，在一代代人的口耳相传中生生不息。
　　今年中秋前夕，凤县红花铺镇永生村长桥驿站内，“宝鸡海棠乡村音乐汇凤县专场”火热开演。核桃树作幕，潺潺溪流为伴，《摘椒歌》《十月飘》等凤县民歌轮番唱响，台下既有满头白发的本地乡亲，也有慕名前来的年轻游客。这场山野间的演出，正是凤县民歌活态传承最鲜活的注脚。
　　长桥驿里歌声扬
　　演出尚未开始，长桥驿站的草坪上便已坐满观众。刚落过雨的空气清新湿润，远处秦岭层峦叠翠。
　　开场歌伴舞《摘椒歌》登台亮相，现场气氛瞬间热烈起来。“凤县的花椒红满山哟……”婉转灵动的曲调，诉说着椒农丰收时节的满心喜悦。演唱者唐丹是凤县凤飞羌舞演艺有限公司副团长，也是省级非遗传承人张丽琴的学生。唐丹与丈夫同台对唱，配合默契，赢得满堂喝彩。
　　紧接着，凤县传统民歌《十月飘》《绣荷包》接续上演。59岁的张丽琴与62岁的县级传承人李彩琴并肩而立，质朴的唱腔一响，便将观众带入秦岭深处的旧日时光。曲调高低起伏、跌宕婉转，兼具北方山地的辽阔气韵与川蜀水乡的温婉柔情。台下，一位本地老人跟着旋律低声哼唱，身旁的年轻人举着手机，静静记录下这难得的乡音。
　　“以前只觉得民歌好听，真正学习之后才明白，凤县民歌不只是简单的曲调，它承载着凤县的风土人情，是老一辈山里人的生活记忆。”36岁的杨茵是凤飞羌舞演艺有限公司的演职人员，本场演出中，她参演的歌伴舞节目同样收获阵阵掌声。
　　杨茵是延安人，能歌善舞，来到凤县工作后，就爱上了本土民歌。据她介绍，自己跟随张丽琴学习民歌已有一年多。去年，她还代表凤县登上“黄河记忆・非遗大展”的舞台，演唱凤县民歌《蜜蜂采花》，让这一秦岭非遗再度惊艳四方。
　　秦岭深处“活化石”
　　凤县地处秦岭腹地、嘉陵江源头，自古便是“川陕咽喉”，属于南北文化过渡地带。这里山高谷深，古时交通闭塞，当地百姓世代依靠山林劳作、水运背脚、农耕放牧谋生。砍柴有砍柴调，放牛有放牛歌，行船有江水调，田间有农事曲——歌起于劳作，词取自生活，曲调寄于山水。
　　相传凤县民歌起源于西周时期。当地羌汉共处的人文环境，加上南北商旅往来交融，让凤县既吸收关中秦风，又兼容巴蜀韵味，形成“不属纯秦、不属纯蜀、南北兼融、秦蜀独韵”的艺术特质。凤县文化馆副馆长赵栋介绍：“关中民歌大多高亢硬朗，凤县民歌刚柔并济，少了几分粗犷；汉中民歌平缓温润，凤县民歌旋律起伏更大，山地层次感更为突出；四川民歌轻快俏皮，凤县民歌则更加醇厚沉稳，保留着山野原生本色。”
　　凤县民歌分为硬调、软调两大唱法，拥有上江调、下江调、花儿调、土著调四大曲牌体系。上江调流传于平木、岩湾、河口一带，关中风格鲜明，曲调高亢豪迈；下江调流行于留凤关、三岔、南星、温江寺等地，巴蜀韵味浓郁，旋律婉转动听；花儿调以张家窑村、唐藏镇为核心流传区域，是凤县民歌辨识度最高的流派；土著调留存着本地最为古老的歌唱传统。赵栋感慨：“一个县域，能够并存四大完整曲牌体系，这在关中、陕南地区都实属少见。”
　　传统凤县民歌依靠口耳相传延续：父子相授、邻里互学、山间对唱，没有印刷乐谱，没有成文教材，曲调韵味全凭老辈艺人心口留存。歌词全部取自百姓口语，描摹山水、记述劳作、抒发情爱、寄托乡愁，不加雕琢、真实质朴，被视作记录凤县百年乡土民俗的“活化石”。赵栋坦言，这些境况也让这项非遗更加脆弱：不少老曲目，仅少数高龄艺人掌握，人存则曲存，人逝则曲亡，独特的转腔、方言咬字、即兴演唱技法，都面临永久失传的风险。
　　近些年，当地文旅工作者走访县域高龄民间艺人，完成录音录像与数字化建档，系统整理记谱归类，编纂出版《凤县民歌集》，收录600余首民歌，将千百年来口头流传的乡音，固化为正式的文字史料。《对灯》《割麦号子》等经典曲目先后登上全国“四季村歌”示范展演等舞台，让凤县民歌走出秦岭，走向全省乃至全国。
　　老调唱响新平台
　　“我们凤县各村之间距离远，大家跑过来一趟不容易。要让大家吃好、唱好，民歌才能传得更远。”在留凤关镇自家院落建起传习所的张丽琴性格爽朗。农闲时节，她邀约民歌爱好者来家中授课，还会亲自做饭招待学员。张丽琴自幼接触民歌，跟随老一辈艺人一点点打磨技艺：不光要熟记旋律，还要钻研方言咬字、唱腔转调、情感表达。“同一处歌词，心境不同、演唱场景不同，处理方式也会有差别。”她说道。
　　让张丽琴记忆尤为深刻的是早年下乡采集的经历。部分曲目仅有高龄老人会演唱，当老人唱出这些尘封已久的曲调，她真切感受到抢救记录的紧迫性。时至今日，她仍整理保存着20多份珍贵老曲谱。
　　“曲谱整理归档只是第一步，民歌是活态的艺术，只有传唱起来，才能真正传承下去。”张丽琴说。为扩大民歌传播覆盖面，她主动拥抱新媒体，在抖音等平台开直播演唱，还在酷狗、全民K歌平台发布过两首民歌作品。她的儿子虽没有走上民歌演唱的道路，却成为坚实的幕后力量，使用专业音频设备，为母亲的民歌录制、制作伴奏。
　　同样是留凤关镇人的李彩琴，从小就跟着村里社火队伍四处演出，走到哪里便唱到哪里。天生高亢清脆的嗓音，让她年少时便是当地小有名气的歌唱者。“凤县民歌，我从小唱到大。我们老一辈唱的是原汁原味的传统版本，现在年轻人更喜欢新编的民歌，曲调灵动悠扬，更契合当代人的审美。”李彩琴说道。
　　新词新声有传人
　　今年40岁的唐丹，是土生土长的凤县人，自幼浸润在凤县民歌的氛围之中。她介绍，自己从今年开始，系统跟随张丽琴学习民歌。在她看来，凤县民歌饱含秦岭大山独有的原生气质，旋律自由随性，山野气息浓郁。经过一段时间研习，如今她演绎的凤县民歌，自有一番悠扬韵味。
　　“想要凤县民歌越唱越响亮，根基不能丢。”唐丹表示，“我们要扎实做好传统原声资料的保存工作。在此基础上，尝试把凤县民歌曲调与羌族音乐融合创新，充分用好各类网络平台拓宽传播路径，让秦岭深处的乡音走出大山，被更多听众熟知。”
　　目前，凤县已建有张家窑、留凤关两个民歌传习所，以张丽琴作为骨干传习人，常态化开展公益教学。全县开设“凤县民歌大家唱”公益培训班，稳定在册学员40名，坚持每周授课、定期排练、常态化开展展演活动。
　　“要在孩子们心中播撒非遗保护传承的种子，我们持续推进非遗进校园系列活动。”赵栋介绍，考虑到传统民歌题材多为情歌，不适宜少年儿童学唱，团队便遵循“改词不改调”的原则，重新创作《咱为革命采药忙》《我给爷爷搬椅椅》等童谣式红色改编曲目，歌词浅显通俗、朗朗上口，特别适合校园传唱。一曲曲改编后的凤县民歌，带着秦岭山间的韵律走进课堂，让古老曲调在少年童声里获得新生。
　　秦岭不墨千秋画，嘉陵无弦万古琴。凤县民歌，是秦岭山间的呼吸，是嘉陵江畔的韵律，承载着凤县人世世代代的乡愁记忆。如今，这些流传千百年的民歌，被一群热爱它的守护者悉心呵护、创新演绎，既守住原汁原味的乡土底色，也唱出属于新时代的嘹亮新声。