重温《诗经》，骋目周原，那穿透三千年时空的“桃之夭夭”“杨柳依依”，那至今仍有听觉与视觉冲击力的“仓庚喈喈”“溱洧涣涣”，全都如画轴般缓缓展开，春风佳人也吟诗踏歌而来。诗中有桃花佳人之美，也有杨柳起舞之妙；有黄鹂鸣唱之声，也有春水解冻之喜。如今依然在《诗经》诞生的地方，暖陈仓、香周原、美秦岭、绿渭水。
　　复读《白居易诗选》，抬望眼，那“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，御风而来，如黄土般质朴，似野草般茁茂，自然天成，惊为芳草佳人。野草一枯一荣之间，道尽生命循环之理；一烧一生之时，皆成浴火重生之奇。其诗，下笔三分而倾情十分，语浅一尺而意深千尺；其诗，入耳则难忘，入目则惊人，入心则动魄。凭窗遥看绿云铺地的周原，我甚至觉得周原的春草，就是翩翩少年白居易的诗歌幻化而成的离离春草。
　　拜读《喜雨亭记》，凤翔签判苏轼，祈雨而忧虑农夫愁、建亭而取名喜雨亭的高情大爱，并在一场三日“丁卯大雨”之中，写出了千古名篇《喜雨亭记》。丙午谷雨节气次日，天降春雨，我特意约友人张君，驱车去凤翔东湖喜雨亭观雨赏亭。立于亭中，我读着碑上苏轼不含标点的379字的《喜雨亭记》，雨中风里，耳边依稀可闻25岁的苏轼那一口川腔蜀调：“亭以雨名，志喜也。”三日大雨，“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。”接着，苏轼于文尾，更是写了惊天之语：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功；归之太空，太空冥冥；不可得而名，吾以名吾亭。”这个结尾段落，似惊天霹雳响彻太苍，仿仍在中华大地上回响。他叙述的最关键的问题是：把“天、地、君、官、物”五者之间的推功不授，层层推向了无法再推的太苍，并强调“造物不自以为功”。全文，先写民遇旱而忧，后写民得雨而喜。一个“喜”字，为全文铸魂立骨，颇有画龙点睛之妙！苏轼此文，题小而境界大，文短而情怀长；和民共忧而愁心重，与民同喜而旨意远。其心头笔下，参透民为国之本、食为民之命的大道仁心，将公元1062年凤翔的一场雨、一座亭、一片情、一件事，写成了无与伦比的千古绝唱！
　　我站在喜雨亭旁，望柳如望苏轼身影，听雨如听苏轼心声。我仰面朝天，伸手去接雨水，那精灵般的雨点儿，一串串、一丝丝地落在我的掌心上，有一滴雨竟精准滴入我的右眼里，雨水和泪水相融而流出眼眶，这是巧合还是天意，这是心动还是情涌？我难以用言语形容。我觉得，这雨点儿、这喜雨亭，至今仍蕴含着苏轼当年“忧灾系民意、喜雨书妙文”的暖心温度与民本情怀。
　　极佳窗暖卷帙好，最美月明书花香。暖窗读诗，暖我心的是春，也是书；适我意的是文，也是人；通我情的是忧，也是乐；铸我魂的是志，也是美。有此享受与收益，则喜莫大焉！