本版插画 陈亮作

　　人们常说，作文时要言之有物，不能空洞无物。“言之有物”成语出自《周易·家人卦》，原文是“君子以言有物，而行有恒”，意思是君子说话要有实质内容，行为要有恒心和坚持。这句话是周代社会对君子言行的基本要求，强调君子说话必须有实际内容、有事实依据，做事必须持之以恒、始终如一。
　　作为周文化的重要典籍，《周易》承载着周人“德治仁政”的核心理念，而“言之有物”正是这种理念在言语层面的体现，与周人务实、守信、重实效的处事风格相契合，影响了后世数千年的言语与行为规范。
　　自古至今，“言之有物”便被广泛运用，在唐诗宋词中更是随处可见其身影。杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”，以战乱为背景，道出了百姓对亲人的思念，富有“言之有物”的感染力。宋词中，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，以自然规律喻人生哲理，言之有物且意蕴深远；范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，将戍边将士的思乡之情与报国之志融入词句，内容充实、情感深沉，诠释了“言之有物”这一成语的内涵。
　　时至今日，“言之有物”依然体现在我们生活的方方面面。在工作中，它是求真务实的工作作风，党员干部发言、写稿，要言之有物，才能真正反映民意、解决问题；在学习中，它是脚踏实地的求学态度，学生发言、作文，要言之有物，才能表达真实想法、传递深刻思考；在日常交流中，它是真诚待人的相处之道，要言之有物，才能赢得他人的信任与尊重。
　　作为发源于周文化的经典成语，“言之有物”不仅是一种言语规范，更是一种处世智慧。它提醒着我们，无论说话还是做事，都要脚踏实地、求真务实，拒绝空洞浮华。