如月之恒，如日之升。
　　如南山之寿，不骞不崩。
　　如松柏之茂，无不尔或承。
　　——《诗经·小雅·天保》
　　三月的陈仓大地，春风拂过渭河两岸，迎春花缀满枝头，与新抽的松针相映成趣。
　　《诗经·小雅·天保》有“如松柏之茂，无不尔或承”，这句祝寿祈福诗，以松柏常青寓福泽绵长、家业永续、子孙承继，成为后世“寿比南山不老松”的文化源头，彰显周人对生命长久、基业稳固的追求。宝鸡作为周文化发祥地，既是《诗经》中“松”文化意象的源头，也是市树白皮松的核心生长区。春日寻松，既是追溯千年风雅源流，也是赴一场文脉与生态交融的春日之约。
　　《诗经》中写松、颂松的篇章俯拾皆是。《小雅·斯干》云：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”这是赞颂周王新建宫殿落成的诗。以清澈的溪涧、幽静的南山、茂盛的青松，赞颂宫室稳固、家国兴旺，是周人对基业长青的最早期许。《郑风·山有扶苏》中“山有乔松，隰（xí）有游龙”，以山野青松、水畔花儿起兴，描绘出山地松景，是对山水植被的生动写照。《小雅·頍(kuǐ)弁》有“茑与女萝，施于松柏”，借藤蔓攀附松柏才生长，喻亲睦关系。《鲁颂·閟(bì)宫》“徂来之松，新甫之柏”借徂来山上的松树和新甫山上的柏树，歌颂周始祖及历代君王功绩。《卫风·竹竿》“淇水滺滺，桧楫松舟”则用松木打造舟楫，道尽远游之乐和思乡之情。
　　这些诗篇，很多就诞生在我们脚下这片土地。周人崇松、爱松、用松，既把松树当作生活用材，也将其升华为精神符号，赋予坚韧、长寿、昌盛的文化内涵。
　　如今的宝鸡，《诗经》松影在城市与山野间延续，市树白皮松遍布城乡。“一到春天，白皮松松针嫩绿，与繁花相映，不少市民选择在此休闲游玩。”家住宝鸡植物园附近的郭女士说道。陈仓区北坡森林公园也栽植了大量白皮松。“这里松树多、空气好，登山步道两侧松涛阵阵，十分美观惬意。”经常来这儿锻炼的市民张亮说。宝鸡人民公园内，成片白皮松依水栽植，新绿与湖水相映，诗意盎然。渭河公园沿岸，白皮松沿河成带。西镇吴山脚下，千年白皮松矗立山脚，传为南宋将领吴玠所植。
　　“新绿缀枝，四季同景”是松树最鲜明的特质。春日新绿、夏日浓荫、秋日苍劲、冬日傲雪，松树四季常青、终年翠绿，成为宝鸡“城在林中”的生态底色。