翟慧萍

　　奔腾千年，驰骋古今，马是中华五千年文明中不可或缺的生产、交通与军事载体，更是中华文化里刚健有为、自强不息的精神标识。“国之大事，在祀与戎”，在古代，马匹的繁育、驯养与运用，与社稷安危、国运兴衰紧密相连。宝鸡是秦人崛起之地，这方沃土见证了秦人以马立业、以马兴国、以马强军的壮阔历程，沉淀着中华优秀传统文化中开拓进取、自强不息的精神基因。
　　《史记·秦本纪》记载，西周孝王时期，秦人先祖非子因“好马及畜，善养息之”，被周王室委以重任，在“汧渭之间”专职养马。非子根据牧草分布、水源调配与马匹繁育规律，摸索出一套因地制宜的养马技艺，为周王室提供了充足优质的马匹。因养马功绩卓著，非子受封秦地，秦人由此崛起，开启了与马休戚与共的创业之路，这种务实笃行的精神也成为秦文化的精神底色。
　　从部族牧养到国家规制，从技艺传承到制度完善，秦人对马的驯化，贯穿了秦人从偏居西陲到一统天下的全过程。非子之后，秦仲至秦襄公时期，秦人与戎狄长期征战，马匹成为关乎部族生存的战略资源，养马、驯马、用马全面转向军事优先。秦人融合中原农耕文明的定居饲养与北方游牧民族的驯马技艺，形成了独树一帜的养马体系。至战国时期，商鞅变法将马政上升为国家根本制度，以云梦秦简《厩苑律》等法律文献为支撑，建立起中央统管、地方分级、边疆专供的层级化马政网络，从马匹繁育、饲养供给到训练考核、责任追究，皆有严格规范，让秦人马政实现了法治化、标准化，为秦国军事崛起筑牢了根基。
　　秦人马政的成熟，在宝鸡境内众多遗址与文物中留下了清晰印记。宝鸡出土的被誉为“中华第一古物”的秦石鼓，其铭文“吾车既工，吾马既同；吾车既好，吾马既阜”，以古朴大篆生动勾勒出秦国战车整饬、战马肥壮的盛景，鲜活再现了秦人养马、用马的壮阔场面。地处千河与渭河交汇处的陈仓区千河镇魏家崖遗址，是“汧渭之会”的核心遗存，发现的大型车马坑排列规整，直观展现了秦仲至秦襄公时期马匹作为秦国战略资源的重要地位，延续着非子以来的养马传统。宝鸡凤翔血池遗址作为我国迄今发现时代最早、规模最大的秦汉国家祭祀遗址，清理出的车马祭祀坑与马牲遗存，见证着秦国最高等级的祭祀礼仪，与商鞅变法后马政制度中祭祀用马的规制高度契合，彰显了秦人马政体系的成熟完备，以及马在秦国礼仪与军事体系中的核心地位。
　　岁月流转，文脉永续，秦人艰苦创业、奋发有为的精神，如今依然焕发着强大生命力。站在新时代起点，我们当以做好文物保护利用工作为己任，深挖历史文化底蕴，从中汲取奋进力量，让宝鸡这座千年古城谱写新的时代华章。