嗟我妇子，
　　曰为改岁，
　　入此室处。
　　——《诗经·豳风·七月》

　　《诗经》中的长篇诗歌《七月》，是一首很有代表性、规模宏大的全景式农事叙事诗。诗歌中出现了“改岁”的古朴记载，留存下周人迎接新一年的足迹，更与发源于宝鸡的周文化文脉相连。
　　《七月》通篇以“赋”的笔法铺陈西周农人全年劳作，从“七月流火”的时序提醒到“十月陨萚”的物候变迁，节气流转中尽现生活艰辛与质朴。我国古代诗歌理论名著《毛诗序》认为，这首诗歌的作者正是周公，意在向周成王陈述王业艰难。周公是宝鸡历史上的名人，他在宝鸡制礼作乐，宝鸡的周公庙闻名遐迩。
　　诗中“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处”的“改岁”，是周人的辞旧年、迎新年的节点。这句诗歌的意思是，干完了农活喊我的妻子和孩子，眼看就要到新的一年了，我们就住在这间房屋里。
　　需要说明的是，《七月》创作的西周时期采用的还是夏历，诗歌中所谓的“改岁”日期与我们如今的新年有所不同，应为夏历十月农事收尾后，大约是我们现在农历的十一月。跨越三千年的时光，周人的“改岁”与我们的新年，同样标志着旧年劳作的终结与新年希望的开启。
　　周人的“改岁”准备，与今日我们的新年习俗相契合。诗中“穹窒熏鼠，塞向墐户”是指岁末清洁家里，如今化作元旦前夕的除旧布新——擦拭窗棂、规整居室，以洁净环境告别旧岁、迎接新年，这份对生活秩序的梳理，有着跨越数千年不变的仪式感；“八月剥枣，十月获稻，为此春酒”的家庭物资储备，恰似今日的元旦前添置新物——在市场上购买时令果蔬，或是备上一壶美酒与亲友小聚浅酌，为节日注入醇厚暖意。诗歌最后还写到“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”的宴饮祈福，可对应到如今的新年家宴上，家人围坐分享过往一年的收获，延续着周人“养老慈幼”的淳朴情怀。
　　从周原沃土到今日宝鸡，“改岁”的仪式或许有别，但对平安、丰收、和睦的新年祈愿从未改变。纵然时光流转，周人亦与我们共享着同样的岁时之美、心愿之暖。