玩物丧志，这个成语不难理解，是说贪图玩乐导致失去志向，我们常用以自勉或劝诫。其实，这个成语源自《尚书》的古训，与发源于宝鸡的周文化相关，并成为古往今来人们的精神启示。
　　《尚书》记载，西周时期，周武王灭商定天下后，西旅国为表臣服，献上一只通人性、善搏击的珍贵獒犬。彼时天下初定、百废待兴，大臣召公奭见武王对獒犬渐生喜爱，忧心忡忡地写下《旅獒》一文劝谏，其中写道：“玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。”《旅獒》警示君王若沉迷奇珍异兽，耽于享乐，必会分散治理天下的精力，荒废朝政、丧失进取之心。
　　历史长河中，不乏“玩物丧志”的教训，也有“爱物不溺物”的智慧典范。春秋时期，卫懿公对鹤的痴迷达到极致，狄人举兵来犯时，人心涣散的卫国军队一触即溃，曾经称霸一方的诸侯国就此覆灭。反观宋代大文豪苏轼，他一生钟爱砚台，每得一方好砚，便会细细品鉴、题诗记录。但是，苏轼从不会让赏砚占据理政的精力。他在凤翔初仕时，意气风发，留下众多惠民利民的美谈；在杭州任知州时，主持修建苏堤，疏通西湖，解决百姓饮水与灌溉难题；被贬黄州期间，即便生活困顿，仍坚持著书立说，同时关心民生，指导当地百姓改进农耕技术。他曾言“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，这让他在赏玩雅物与担当使命间找到完美平衡。
　　从周文化中传递出的箴言，历经岁月洗礼，依旧闪耀着智慧光芒。“玩物丧志”的警示在如今更具现实意义，它提醒我们，“物”本身并无对错，关键在于我们是否能守住“志”的底线。我们可以热爱生活中的美好事物，但更要不忘初心，始终保持进取之心。